Астрономическая хронология в Древней литературе.
Хронология, если переводить дословно с Древнегреческого, это учение о времени (χρόνος время; λόγος учение). Согласно традиционному определению, хронология это одна из специальных отраслей исторической науки и историческая дисциплина изучающая, особыми методами, форму и содержание исторических источников. Она устанавливает, на основе результатов этих исследований, даты исторических событий и документов, последовательность исторических событий во времени и перечень каких-либо событий, в их временной последовательности. Одной из составных частей хронологии является Астрономическая хронология.
Астрономическая хронология, или астрономическая датировка технический способ датировки событий или артефактов, которые связаны с повторяющимися астрономическими явлениями, зафиксированными любым способом, на любом носителе, наблюдателями на Земле. Она использует письменные записи исторических событий, включающие описания астрономических явлений в произведениях искусства, которые изображают конфигурацию звезд и планет, а также здания и сооружения, которые ориентированы на восход и заход небесных тел, в определенные моменты времени. Астрономическая датировка так же изучает закономерности повторяющихся небесных явлений и устанавливает точное астрономическое время.
Письменные источники исторических событий, включавшие описание астрономических явлений, конфигурацию планет Солнечной системы по созвездиям Зодиакального пояса, создавались учёными древности: астрономами, физиками, математиками, которые, по сути, являлись первыми хронологами и историками человечества. В Древней Греции и Риме, как и ранее в Древнем Египте, хронологизация событий осуществлялась привязкой к определённой конфигурации, взаимному положению планет в созвездиях, на звёздном небосводе на дату события, то есть составлением Зодиакального гороскопа. В Древнем мире, такие «астрономические часы», были единственным доступным, на тот момент времени, хронометром, с помощью которого можно было фиксировать важнейшие исторические события. Форма записи исторических дат, с помощью таких астрономических Зодиаков, была повсеместно распространена. Зодиак для древних людей это, как для наших современников мгновенная фотография звёздного неба из точки наблюдения на Земле в определённую историческую дату.
С появлением расчетных методов в астрономии стало понятным, что поэтов и драматургов древности, так же можно с уверенностью отнести к первым «Астрономическим» хронологам. Как оказалось, творцы поэтических и драматических произведений древности, особым, символическим образом, но, так, же как и профессиональные хронологи, фиксировали конфигурацию планет Солнечной системы по созвездиям Зодиакального пояса, на дату важного, с их точки зрения, исторического события. Поэты и драматурги, в монологах и диалогах персонажей своих произведений, использовали, подобный описанному выше, «астрономический хронометр», с циферблатом из звёздного неба и стрелками из планет и Солнца, но с определённой мифологической символикой.
Как сегодня, так и в древности, датировать свои произведения важно для каждого автора. И неважно создал ли он дворец как архитектор, написал ли картину и фреску как художник, сочинил трагедию или поэму, как драматург или поэт, он обязательно должен поставить на своём творении, дату начала или завершения работы. Именно такие хронологические данные, связанные с поэтическим или драматическим творчеством, а конкретно с датами написания художественного произведения, используя астрономическую символику, должны были фиксировать, в своих творениях, Древнегреческие и Древнеримские трагики, поэты и романисты. Кроме того участие в военных действиях, общественной, культурной и научной жизни Древней Греции, а затем и Рима сблизило поэтов и драматургов со многими знаменитыми людьми того времени. Сохранившиеся свидетельства учеников и последователей, показывают, что поэты и драматурги встречались, были знакомы или даже состояли в дружбе со многими историческим личностями, правителями и учёными того времени, тем самым становясь составной частью истории Древней Греции и Рима. Запечатлевая в своих произведения исторические события, в которых они принимали участие и людей, которые их окружали, поэты и трагики наряду с первыми профессиональными историками, такими как Геродот и Фукидид, выступали как хронологи. Таким образом, их произведения становились важнейшими хронологическими источниками - древнейшими историческими документами.
Специфика написания драматических и эпических произведений накладывает определённые ограничения на форму подачи авторами, исторических событий и хронологических дат связанных с ними. В отличие от поэта или драматурга, профессиональный историк может сухим, беспристрастным, не эмоциональным языком описать те или иные события во времени, у поэта такой возможности нет. Законы поэзии, красоты, чувственности и разработанные формы стихосложения, заставляют автора художественного произведения, в своих хронологических записях, использовать особый символический язык. Поэты и драматурги позаимствовали этот язык из мифологии и астрономии Древнего Египта и Греции.
Мифы древности приписывали бессмертным богам многие, недоступные простым смертным функции, в том числе управление планетами, Луной и Солнцем. Боги, живущие на Олимпе, могли не просто превращать людей, животных и предметы в созвездия, а помещать их на небосводе в выбранном ими месте. На основе этих древних мифов астрономы, используя своё воображение, символически описали созвездия небосвода. Поэты и драматурги, включая в число действующих лиц своего произведения, богов, их детей или героических персонажей, которым они покровительствуют, получили возможность использовать эту астрономическую символику и божественные функции. Действующее лицо, обладающее той или иной божественной функцией, получало возможность символически олицетворять небесное тело или даже созвездие. Объединяя в пары действующие лица, олицетворяющие планеты, Солнце или Луну и созвездия Зодиакального пояса, в соответствии с записываемой датой, создатели художественных произведений поэтически изображали в своём творении символический астрономический гороскоп.
В качестве примера такой парной астрономической символики, можно привести следующий фрагмент из Песни восемнадцатой поэмы Гомера «Илиада»:
«Город другой облежали две сильные рати народов,
Страшно сверкая оружием. Рати двояко грозили:
Или разрушить, иль граждане с ними должны разделиться
Всеми богатствами, сколько цветущий их град заключает.
Те не склонялись еще и готовились к тайной засаде.
Стену стеречь по забралам супруг поставив любезных,
Юных сынов и мужей, которых постигнула старость,
Сами выходят; вождями их идут Арей и Паллада,
Оба златые, одетые оба златою одеждой;
Вид их прекрасен, в доспехах величествен, сущие боги!»
В пантеоне Древнегреческих богов, за все виды военных битв, сражений, схваток, боевых столкновений, вооружённых поединков с людьми и чудовищами отвечают богиня мудрости и войны Афина Паллада и бог вой-ны Арес (Арей), а в Зодиаках с датой, записанных в поэтических или драматических произведениях, они могут астрономически символизировать планету Марс. Зодиакальная мифология связывает созвездие Близнецов с братьями Диоскурами (Кастором и Полидевком), сросшимся из нескольких тел великаном Герионом, побеждённым Гераклом в своём десятом подвиге, а так же с отражением в воде, другими братьями и сёстрами или сдвоенными мифологическими персонажами. В этом поэтическом отрывке «Илиады» упоминаются не только сдвоенные персонажи бог и богиня войны, но и «две сильные рати народов».
Используя такую астрономическую и мифологическую символику, Гомер в этом фрагменте поэмы «Илиада» представил планету Марс символизируемую богом войны Аресом и богиней войны Афиной Палладой, находящуюся в созвездии Близнецы, символизируемом сдвоенными персонажами, богом и богиней войны и двумя ратями, выполняющими одинаковые действия.
В качестве другого примера такой парной астрономической символики, можно привести следующие строчки из поэмы Гесиода «Теогония»:
«Песням прекрасным своим обучили
они Гесиода в те времена, как овец
под священным он пас Геликоном».
В этих поэтических строчках сам автор поэмы «Теогония» Гесиод представлен как ученик муз, которые обучили его пению на Геликоне, священной горе бога Аполлона, покровителя поэтов.
Согласно Древнегреческой мифологии, в пантеоне богов, за все виды музыки и пения, особенно под Кифару, отвечает бог света Аполлон (Феб), покровитель искусств, предводитель и покровитель муз, за что так же имеет эпитет Мусагет. Он так же имеет очень яркий эпитет Кифаред, за любовь игры на этом музыкальном инструменте, который ещё называется формингой. В Зодиаках с датой, записанных в поэтических произведениях, бог света Аполлон, а так же его сыновья, такие как величайший поэт древности, Орфей или Ион, великие поэты и драматурги, такие как Еврипид и Гесиод, могут астрономически символизировать Солнце.
В этом же фрагменте поэмы «Теогония» Гесиод помещает фразу, логически связанную с Музами, в которых упоминаются овцы. Юный Гесиод, пас овец на склонах горы Геликон, когда Музы научили его поэтическому творчеству. Согласно Зодиакальной мифологии созвездие Овен символически связано с мифом о Фриксе, сыне царя Беотии Афаманта, спасшемся от смерти улетев в Колхиду на крылатом золотом баране. Впоследствии это животное было принесено в жертву богам, а его шкура стала знаменитым «Золотым руном», за которым в Колхиду плавали Аргонавты во главе с Ясоном. Используя такую астрономическую и мифологическую символику, Гесиод в этом фрагменте поэмы «Теогония» представил Солнце символизируемое Музами и самим поэтом, находящееся в созвездии Овен, символизируемом овцами, которых пас Гесиод, когда Музы обучили его поэтическому творчеству.
В качестве ещё одного примера такой парной астрономической символики, можно привести следующие строчки из трагедии Еврипида «Ион»:
«Гидру Лерны Кронидов сын
Золотой поражает косою».
В них Геракл (Кронидов сын), сын верховного бога Зевса (Кронида) совершает один из своих знаменитых подвигов, убивает Лернейскую гидру и рака, который мешал ему. В соответствии с Зодиакальной мифологией, убитый рак, по воле богини Геры, стал одноимённым созвездием Зодиака. А в соответствии мифологией Древней Греции верховный бог Зевс и его сын Геракл олицетворяют планету Юпитер. С помощью такого по-этического образа Еврипид символически определил положение планеты Юпитер в созвездии Рак.
Таким поэтико-символическим образом, для каждой даты, записанной в поэме или трагедии, описываются все пары включающие планеты, Луну и Солнце, которые и составляют полный Зодиакальный гороскоп.
Дата, записанная в поэмах или трагедиях, таким символическим образом, естественная и понятная современникам Древнегреческих или Древнеримских авторов, после эпохи Возрождения, стала на некоторое время недоступной для всей исторической науки и хронологии в частности. Однако, в начале ХХ века, именно хронология, одна из важнейших исторических дисциплин, а точнее один из её технических способов, астрономическая датировка, помог расшифровать эти символические послания из Древней Греции и Рима.
Найти ключ к хронологической тайнописи древних поэтов и драматургов, позволили законы открытые Кеплером и Ньютоном, а так же современные расчётные методы и развитие вычислительной техники. Основа расчётных методов Астрономической хронологии была заложена с открытием Иоганном Кеплером, законов движения планет Солнечной системы. Открытые Исааком Ньютоном законы всемирного тяготения, прямым следствием которых являются законы планетной кинематики, от-крытые Иоганном Кеплером, позволили перевести расчётные методики астрономической хронологии на качественно новый уровень. Владея физическими законами и математическим описанием траекторий движения планет Солнечной системы, появилась возможность рассчитать положение планет друг относительно друга, в любой момент времени, как в прошлом, так и в будущем. Например, имея характерное описание звёздного неба, в виде письменной записи или визуального изображения конфигурации созвездий и планет, в простейшем случае Солнечное, Лунное затмение или появление на небе кометы, связанное по времени с каким-то важным историческим событием в прошлом, стало возможным, расчетным путём, определить его точную дату.
Проведённые в течение сорока лет, исследования трудов по истории Геродота, Фукидида, Эратосфена, Аполлодора и других, хронологические вычисления, учитывающие естественные законы природы, а так же астрономические вычисления, с использованием законов планетарной кинематики Кеплера, позволили Исааку Ньютону усомниться в справедливости общепринятой хронологии исторических событий. Согласно результатам его исследований, традиционная история значительно и искусственно удревлена. На основании своих исследований Исаак Ньютон сделал важные выводы относительно существующей хронологии:
1. Хронологи в древности раздваивали исторические персонажи.
2. Жрецами в историю были добавлены вымышленные цари Египта.
3. Жрецы Египта удревнили некоторые исторические события на не-сколько тысяч лет, например постройку храмов.
4. Для возвеличивания своей древности все народы сознательно удревляли свою историю.
5. У Европейских народов не было Хронологии до времён Персидской империи.
6. Хронологи ошибочно увеличивали, в нарушение естественного закона природы, периоды царствования своих правителей примерно в два раза.
7. Хронология до времён Персидской империи нуждается в исправлении путём сокращения количества эпох как минимум в два раза.
Результаты своих многолетних исследований он изложил в книге «Исправленная хронология древних царств».
Большое значение в развитии расчётных методов астрономической хронологии сыграли исследования и вычисления, проведённые в начале ХХ века академиком Николаем Александровичем Морозовым. Его исследования были посвящены астрономической датировке древнеегипетских Зодиаков записанных в царских погребальных камерах и на саркофагах, а также расшифровке астрономической символики заложенной в библейских текстах. В ходе своих исследований он разработал специальный подход к изучению и расшифровке астрономических символов изображенных на древних Зодиаках: Методику непредвзятого астрономического датирования, в которой использовал старинный «астрономический словарь символических образов». Н. А. Морозов, как и ранее Исаак Ньютон, доказал, что традиционная история значительно и искусственно удревлена. В связи с этим астрономическое датирование египетских зодиаков, описывающих реальную конфигурацию созвездий и планет Солнечной системы в древности, не может дать нужные современным египтологам даты, основанные на общепринятой хронологии Египта. Результаты своих исследований Николай Александрович Морозов изложил в книгах «История возникновения библейских пророчеств, их литературное изложение и характеристика. Пророки» и «Христос. (История человечества в естественнонаучном освещении)».
Следующим важным этапом, в развитии расчётных методов астрономической хронологии, и дальнейшим развитием подхода Н.А. Морозова к исследованию древних Зодиаков, стали исследования Носовского Г.В. и Фоменко А.Т.
Базируясь на принципах расшифровки древних Зодиаков выработанных Н.А. Морозовым, Носовский Г.В. и Фоменко А.Т. в 2002 году создали оригинальный, оснащённый программным обеспечением, «Метод полной расшифровки и абсолютного астрономического датирования древнеегипетских зодиаков», и изложили его в книге «Новая хронология Египта». В дальнейшем этот метод был усовершенствован и видоизменён авторами для исследования и расшифровки визуальных европейских зодиаков, применение которого изложено в книгах «Древние зодиаки Египта и Европы», «Египетские, русские и итальянские зодиаки. Ещё один вариант этого метода был разработан авторами специально для текстовых зодиаков, записанных в библейской литературе, например в «Апокалипсисе», применение которого изложено в книге ««Число зверя». Когда был написан Апокалипсис».
Адаптированный, для расшифровки текстовых зодиаков, «Метод полной расшифровки и абсолютного астрономического датирования древнеегипетских зодиаков», был использован автором книги для разработки специального метода астрономической хронологии. Он получил название «Метод выявления, расшифровки и астрономического датирования текстовых Зодиаков, записанных в прозаической или поэтической форме». Этот метод, являясь специальным методом астрономической хронологии, позволяет установить надежные, научно обоснованные даты создания произведений поэзии, драматургии, комедии, романа и других жанров художественной литературы, которые являются носителями зашифрованных Зодиаков. Эти литературные произведения, в свою очередь, становятся достоверными источниками хронологических данных, как об авторах, так и об исторических событиях непосредственно с ними связанных.
При копировании любых материалов, либо их фрагментов, ссылка на сайт vestnik-lids.ru обязательна