Византийская империя – от основания Константином Великим до захвата Мехметом II (Завоевателем), датировки важнейших исторических событий методом Астрономической хронологии.

Вестник Литературы и Истории Древнего мира и Средних веков.

Delfionika@yandex.ru

Константин Великий (Константин I) император Византии.
Фреска Греция. Изображение взято из интернета.

1616 г. (1616 – 197 = 1419 год н.э. – основание Константинополя)
«В V год индикта, в консульство одного Мавортия.
На 197 год от основания царственного города (Константинополь) в апрельские ка-ленды император Юстин сделал соправителем своей власти и наследником [своего] племянника, [сына] своей сестры, Юстиниана, которого уже давно возвёл в ранг знатнейшего. Сам он на четвертом месяце после этого скончался, на 9 году [и] 2 месяце правления».
(Марцеллин Комит «Хроника») [17]

1618 г. (1618 – 199 = 1419 год н.э. – основание Константинополя)
«8. …От основания Рима до второго консульства божественного Юстиниана [про-шло] более или менее 1280 лет, от основания Константинополя до указанного кон-сульства Юстиниана и окончания седьмого индикта [прошло] 199 лет…».
(Иоанн Малала, «Хронография», Книга XVIII, «Эпоха императора Юстиниана», п.8) [12]

1412 г. (Начали строить Константинополь, 20 лет царствования Константина Великого, состоялся Первый Вселенский Никейский собор, заложил первый Софийский собор).
«В сем году совершилось двадцатилетие царствованию Константина Августа, и был святой и вселенский первый собор, состоявший из трехсот восемнадцати отцов, из которых многие были чудотворцы, равноангельные, раны Христовы на теле носив-шие от предыдущих гонений, именно: Пафнутий, Спиридон, Макарий и Иаков Нисибийский чудотворцы, воскрешавшие мертвых и сотворившие многие чудеса. На сем святом соборе, бывшем в Никее Вифинской, председательствовали: Макарий Иерусалимский и Александр Александрийский, а из Рима прибыли Вит и Викентий.
…
Таким образом, двенадцатого индиктиона, месяца мая 20 дня, состоялся первый свя-той и вселенский собор.
…
Манием божественным движимый, благочестивый Константин желал построить город во имя свое и сначала выбрал было место на поле пред Илионом, выше, могилы Аяксовой, где, говорят, имели пристань для кораблей своих эллины, воевавшие Трою; но Бог повелел ему в сонном видении построить Константинополь в Византии.
…
Тогда же Христолюбивый царь воздвиг храм святой Софии, св. Ирины, Апостолов, св. Мокия и Архангела в Анапле, капища же идольские велел разрушать, а церкви строить…».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр.16 - 19) [14]

«11. Император Константин учредил провинцию Фригия Salutaris.
Во время его правления состоялся Собор 318 епископов против Ария, о христиан-ской вере. Благочестивый епископ Евсевий Памфил, летописец, присутствовал на этом Соборе».
(Иоанн Малала, «Хронография», Книга XIII, «Время императора Константина», п.11) [12]

Автор «Летописи византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта» указал год начала строительства Константинополя в 1412 году, а Иоанн Малала и Марцеллин Комит, в своих хрониках, указали дату основания Константинополя (царственного города) 1419 год.
Согласно имеющимся историческим данным, город Константинополь строили как столицу Византийской империи более 6-ти лет, что как раз и составляет разницу между 1412 и 1419 годами. Выскажу предположение, что автор «Летописи византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта» указывал год основания и самого начала строительства Константинополя, а Иоанн Малала и Марцеллин Комит, в своих хрониках, указали дату завершения строительства города и превращения Констан-тинополя в столицу Византийской империи. Марцелин Комит прямо указал, что Константинополь это Царственный город, то есть город, в котором живёт царь, а значит это столица Византийской империи.

Первый Никейский собор. Икона. Изображение взято из интернета.

Согласно проведённым хронологическим исследованиям, созванный императором Константином I, в городе Никее (ныне Изник, Турция), ставший впоследствии первым Вселенским собором в истории христианства, Первый Никейский собор начался 20 мая 1412 года.

1424 г. (Год смерти императора Константина Великого)
«…Персы объявили войну римлянам. Благочестивый Константин, собираясь вое-вать против персов, прибыл в Никомидию, но заболел и почил в мире. Только тогда говорят приверженцы Ария, он сподобился святого крещения от Евсевия Никомидийского, переведенного в Константинополь. Это ложь, как уже показано выше. Он был крещен в Риме Сильвестром, как мы уже сказали. Жил он всех лет жизни своей шестьдесят пять, а царствовал тридцать один год и десять месяцев. Написав заве-щание, оставил он царство свое трем сыновьям, Констанцию, Константину и Константу….».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр. 25 - 26) [14]

Согласно проведённым хронологическим исследованиям годы жизни императора Константина Великого (Константина I), определены как: 1359 – 1424 годы, (жил 65 лет), а годы царствования определены как: 1392 - 1424 годы.

«7. Во время его правления, в консульство Галликана и Симмаха, бывший Византий был освящен. Император Константин совершил длительный путь, направляясь из Рима в Византий. Он реконструировал прежнюю городскую стену, построенную еще Византом, и добавил к ней еще большую территорию, присоединив к этой старой городской стене; он распорядился дать городу имя Константинополь….»
(Иоанн Малала, «Хронография», Книга XIII, «Время императора Константина», п.7) [12]

1434 г. (Солнечное затмение).
«Первый год епископства Либерия в Риме и Евсевия Никомидийского в Константинополе. В сем году Констанций устроил пристань в Селевкии, разрывши по большей части гору, и город распространил. Другой город построил он в Финикии, и назвал его Констанциею, между тем как прежде назывался Антарадом. Персидский царь Савор вторгнулся было в Месопотамию, опять осаждал город Нисивию целых семьдесят восемь дней, и снова со стыдом отступил.
В том же году случилось солнечное затмение, так что в третьем часу дня видны были на небе звезды, что произошло восьмого числа месяца июля».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр. 29 - 30) [14]

Согласно официальной исторической версии это Солнечное затмение произошло в июле 338 года н.э. (после рождества Христова). Однако согласно официальной информации о Солнечных и Лунных затмениях, размещённой на сайте URL: http://www.secl.ru/eclipse_catalog.html с 335 по 340 годы н.э. в июле, а так же 7 - 8 июня, в данной местности Константинополь (Стамбул), Солнечных затмений не наблюдалось. Выскажу предположение, что хронолог или переписчик текста могли допустить ошибку или описку в названии месяца.
В действительности это Солнечное затмение произошло 7 июня 1434 года н.э.

Василий Великий Икона. Изображение взято из интернета.

Исследование хронологических свидетельств о годах жизни «Отцов церкви»: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста.

1457 г.
«Первый год правления в Антиохии епископа Аниана.
В сем году был собор в Тианах, на котором присутствовали, между прочими, Евсевий из Кесарии Каппадокийской, Григорий Назианзин, отец Григория Богослова, и Отрей Мелитинский и некоторые другие. Восхищенные посланием Либерия, они назначили всем православным епископам собраться в Тарсе для утверждения православной веры, но Валент, услышав об этом, остановил съезд…».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр. 45) [14]

1461 г.
«…В том же году, после благочестивой кончины Евсевия, Василий Великий поставлен был епископом Кесарийским».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр. 47) [14]

Согласно проведённым хронологическим исследованиям годы жизни Василия Великого, (Василия Кесарийского), архиепископа Кесарии Каппадокийской, церковного писателя, богослова, изобретателя иконостаса, составителя литургий, автора пятой и шестой молитв утреннего правила, определены как: ок. 1426 – 1475 годы.

1467 г.
«Первый год правления Римского императора Феодосия.
…Тогда же Григорий Богослов учил в Константинополе в молельнице святой Анастасии, где, говорят, совершены великие чудеса Пресвятой Госпожей нашей Богородицей».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр. 53) [14]

1469 г.
«В VIII год индикта, в V консульство Августа Грациана и консульство Августа Феодосия.
Григорий Назианский, красноречивейший служитель Христа и наставник нашего Иеронима, когда наша церковь в Византии была захвачена арианами, успокаивал католический народ ежедневной католической проповедью в молитвенном доме святой Анастасии. Хотя его часто бранили дурные люди, но он, одаренный милостью Христа, вплоть до того времени, когда эта церковь была возвращена нам в тепереш-нее состояние, препятствовал арианской ереси.
При этих консулах Феодосий Великий, православный император, сразу после того, как отпраздновал победу над скифскими племенами, изгнав ариан из церкви право-славных, которой те владели почти 40 лет при арианских императорах, вернул [её] нашим католикам в месяце декабре».
(Марцеллин Комит «Хроника») [17]

1471 г.
«Первый год правления Персидского царя Варана.
Первый год епископства в Константинополе Григория Богослова…».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр.53) [14]

Григорий Богослов. Икона. Изображение взято из интернета.

1472 г.
«В сем году созван был в Константинополе Феодосием великим, для подтверждения Никейских догматов, второй великий святой Вселенский собор, состоявший из ста пятидесяти православных епископов.
…
Святой собор оставил Константинопольское епископство за Григорием Богословом и против воли его посадил его на престол как мужа много подвизавшего и очистившего Церковь от язвы ересей…».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр.54 - 55) [14]

Согласно проведённым хронологическим исследованиям годы жизни Григория Богослова, архиепископа Константинопольского, христианского богослова, одного из Отцов Церкви, близкого друга и сподвижника Василия Великого, определены как: ок. 1414 – 1478 годы.

1480 г.
«…Иоанн Златоуст, бывший в то время антиохийским священником и находившийся при том, говорил удивительные увещательные слова к посягнувшим на царские статуи».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр. 57) [14]

1482 г.
«В сем году, победив тирана Евгения, и приведши в порядок все дела, благочестивый царь Феодосий оставил Рим и отправился в Константинополь. Прибывши в Медио-лан, он заболел, и потому тотчас послал за сыном своим, Гонорием, которого уви-девши, почувствовал было себя лучше; затем смотрел конское ристалище, но после обеда вдруг сделалось ему хуже, и не имея сил посетить вечером зрелище, приказал сыну заменить его, и в следующую же ночь почил о Господе, семидесяти лет отроду, царствовав шестнадцать лет, оставив после себя царями двух сынов своих, старшего Аркадия на Востоке, а Гонория на Западе. Тело его Аркадий перенес в Константинополь и похоронил в храме святых Апостолов».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр. 58) [14]

1484 г.
«В VIII год индикта, в консульство Олибрия и Пробила.
1. Феодосий Великий окончил жизнь в Медиолане. Он правил 17 лет.
2. Его тело в том же году было привезено в Константинополь и [там] захоронено.
3. Братья Аркадий и Гонорий, разделив престолы, стали управлять обеими империями».
(Марцеллин Комит «Хроника») [17]

1487 г.
«В XI год индикта, в IV консульство Гонория и консульство Евтихиана.
…
3. Иоанн, родившийся в Антиохии и там же епископом этого города и исповедником Мелетием рукоположенный чтецом в церкви, постепенно поднялся по ступеням служения. [Будучи] там же в течение пятилетия диаконом, написал множество книг на божественные темы: будучи же пресвитером в течение 12 лет, также создал много [книг]. И, заслуженно достигнув там столь великой славы, в Константинополе наследовал понтификат Нектария. (Достигнув этого сана] он добавил к своему като-лическому труду [издание] священного писания во многих искусно выполненных томах и следующих епископов имел врагами: Феофила Александрийского, Епифания Кипрского, Акакия Бероэйского, Антиоха Птоломского, Севериана Габалийского и Севера Халкедонского».
(Марцеллин Комит «Хроника») [17]

1489 г.
«Первый год епископства Иоанна Златоуста в Константинополе».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр.60) [14]

Иоанн Златоуст (Златоустый). Икона. Изображение взято из интернета.

1493 г.
«В сем году Иоанн Златоуст говорил слово против злых жен, которое недоброжелатели его и враги истины выдали за выходку против царицы Евдоксии, чем сильно во-оружили ее на него. Она жаловалась Аркадию, что Иоанн жестоко обижает ее и настояла послать за Феофилом, отъявленным врагом Иоанна, который, прибывши в так называемый ныне Дуб - поместье Руфиново, ** раскинул сети против Иоанна и присудил его к изгнанию из столицы. Народ, узнав это, произвел великое возмуще-ние, не допуская изгнать Иоанна. Тогда сама Евдоксия, тронутая плачем народа, просила за него царя Аркадия, и он, послав евнуха Врисона, призвал его назад из Препета. Иоанн не хотел войти в город до решения собора и жил в предместье, в Анапле; но народ воплем принудил царя ввести Иоанна в город и возвратить ему престол, а Феофил и сообщники его пришли от того в такой страх, что бежали из города. Тогда шестьдесят четыре епископа составили собор и, следуя справедливости, признали ложным все, что ни постановил было Феофил с товарищами против Иоанна».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр. 62) [14]

1492 г. (Год смерти Иоанна Златоуста).
«В І год индикта, в консульство Феодосия младшего и Руморида.
…
3. Шесть выше названных епископов, которые [прежде] безуспешно были соперни-ками епископа города Константинополя Иоанна, приняв на свою сторону тридцать других епископов, вопреки воле принцепса Аркадия, отправили [Иоанна] в изгнание в крепость Куккус в Армении, а спустя один год они переправили его из одного места изгнания в другое, на виллу, которая называется Комана, в области Понт. И его, там умершего, благочестивая толпа православных сначала похоронила в атриуме Василиска, епископа и мученика, а потом, побуждаемая во сне этим же мучеником, в новой, вскоре построенной гробнице».
(Марцеллин Комит «Хроника») [17]

Согласно проведённым хронологическим исследованиям годы жизни Иоанна Златоуста (Златоустного), архиепископа Константинопольского, богослова, почитаемого как одного из трёх Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом, определены как: ок. 1432 – 1492 годы.

1531 г. (26.08.1531 – появление кометы Галлея и нашествие Атиллы и его брата Бледы)
"В X год индикта, в консульство Евдоксия и Диоскора.
1. Звезда, которая называется волосатой, в течение долгого времени, сверкая, появлялась [на небе].
2. Братья Бледа и Аттила, короли многих племён, опустошили Иллирик и Фракию".
(Марцеллин Комит «Хроника») [17]

1538 г. (Нашествие Аттилы)
«…Между тем скиф Аттила, сын Омнудия, человек храбрый и гордый, удаливши старшего брата своего, Бледу, присвоил одному себе власть над скифами, которых называют также уннами, и напал на Фракию; это обстоятельство в особенности по-будило Феодосия поспешить заключить с Гизерихом мир и вывесть войско свое из Сицилии. После того он отправил Аспара со вверенною ему силою, а с ним Ареовин-да и Аргалискла, против Аттилы, который покорил уже Ратиарию, Нассу, Филиппо-поль, Аркадиополь, Констанцию и множество других городов, и, разбивши полко-водцев римских, захватил бесчисленное множество пленных и добычи. Одержавши такие победы, он раздвинул свое владычество от одного моря до другого, от Понта до Каллиполя и Систа, покорил себе все города, кроме Адрианополя и Ираклеи, назы-вавшейся прежде Перинфом, и уже приближался к крепости Афире. Поэтому Феодо-сий принужден был отправить посольство к Аттиле, предлагая ему шесть тысяч литр золота 2, если он удалится и, сверх того, обязываясь ежегодно платить тысячу литр, если он заключит с ним мир. Когда римское войско возвратилось с войны против Аттилы, то в непродолжительном времени Феодосий умер, 20 июня, индиктиона третьего….».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр. 81) [14]

Атилла (Фрагмент фрески Бурбонского дворца) Эжен Делакруа (ок. 1840 года).
Изображение взято из интернета.

1543 г.
"В VII год индикта, в консульство Аэция и Студия.
1. Король гуннов Аттила, разоритель области Европы, был ночью пронзён ножом в женской руке. Некоторые же передают, что он умер от истечения крови".
(Марцеллин Комит «Хроника») [17]

Согласно проведённым хронологическим исследованиям годы жизни Аттилы, правителя гуннов, создавшего империю от Волги до Рейна, определены как: ок. 1490 – 1543 годы. Начал нашествие на Европу в 1531 году – году появления кометы Галлея.

1561 г. (Извержение вулкана Везувий)
"В X год индикта, в консульство Маркиана и Феста.
1. Везувий, гора в Кампании, раскалившись от внутреннего огня, взорвавшись, ис-торгла губительное нутро и, когда днём опустился ночной мрак, покрыла весь лик Европы мелким пеплом. Память об этом ужасном пепле византийцы ежегодно отмечают 6 ноября.
2. В Риме своим зятем Рикимером убит император Антемий. Вместо него став [импе-ратором], Олибрий на седьмой месяц своей власти окончил жизнь.
3. В Азии множество городов и крепостей было разрушено землетрясением".
(Марцеллин Комит «Хроника») [17]

1562 г. (Извержение вулкана Везувий)
«В сем году из огненных туч ниспал прах, и всем казалось, что идет огненный дождь. В ужасе и с трепетом все молились. Пыль легла на кровлях толщиною в пядь. Гово-рили, что действительно шел огненный дождь, но он, по человеколюбию Божию, обратился в прах.
В том же году скончался в Византии от болезни император Лев, и оставил по себе ца-рем Льва, сына Зинона и Ариадны, котооого еще в детстве назначил преемником се-бе. Кончина его последовала в январе, 12 индиктиона, а в феврале Леон, по внуше-нию Верины и Ариадны, присутствуя на конском ристалище, уступил царский венец отцу своему, Зинону; но Лев младший разделял престол с отцом своим, Зиноном, только десять месяцев и умер от болезни. Зинон же один царствовал семнадцать лет и два месяца, включая в то число и двадцать месяцев тиранства Василиска. В тяже-лое время правил царством Зинон: в самом начале его сарацины ворвались в Месо-потамию, гунны во Фракию, и причинили большой вред государству, между тем как царь предавался неистовым удовольствиям и вообще действовал беззаконно».
(Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, стр. 94) [14]

1587 г.
«14. В те самые времена, когда была развязана война скифов против восточных римлян, испытали землетрясение и Фракия, и Геллеспонт, и Иония, и так называе-мые Кикладские острова, так что большая часть Книда и острова критян была уничтожена. Приск рассказывает, что в Константинополе и в стране вифинцев прошли необычайные дожди, когда три и четыре дня потоки рекой низвергались с неба; горы были смыты, [превратясь] в равнины, деревни затоплены в водовороте, а в Боанском болоте, расположенном недалеко от Никомедии, из скопившегося в нем огромного количества мусора образовались острова. Но это случилось позже».
(Евагрий Схоластик, «Церковная история», Книга II, стр.140 - 141) [17]

1587 г.
«24 [После] землетрясений, что произошли в Ионии, и с тех пор, как Деметрий [зах]ватил Халки[ду] на согласованных условиях и… [Де]метрия, а произошло это, когда Ферекл был архонтом в Афинах, прошло 40 лет».
(Сохранившийся Паросский фрагмент «Паросской хроники», п.24) [17]

1588 г.
"В VII год индикта, в консульство одного Иоанна Гиббона.
1. Дуктор иллирийской армии Арист с 15 тысячами солдат и с 520 обозными телегами, нагруженными [всем] необходимым для боя, выступил против булгар, опусто-шавших Фракию. Сражение произошло возле реки Цурты, где на обрыве речного берега и во время бегства было убито более 4 тысяч наших. Там погиб цвет (virtus) иллирийской армии, когда были убиты комиты Никострат, Иннокентий, Танк и Аквилин.
2. В тот год сильное землетрясение потрясло Понтийскую область".
(Марцеллин Комит «Хроника») [17]

1607 г. (27.10.1607 г. – появление кометы Галлея)
«В начале его [Юстина] царствования на Востоке взошла огромная звезда под названием комета, которая испускала вниз лучи; говорили, что она бородатая, и все были напуганы [ею]».
(Иоанн Малала «Хронография», Книга XVII, (Эпоха императора Юстина), п.4) [12]

1607 г.
«Первый год правления Римского императора Юстина и Константинопольского епископа Иоанна. В сем году воцарился Юстин, и был всем любезен, как пламенный ревнитель православной веры и муж, опытный в деле военном. Он венчал тоже и супругу свою, Лупакию, царским венцом, которую после коронования народ назвал Евфимиею. В том же году показалась на востоке звезда, именно, страшная комета, пускавшая лучи свои вниз, а потому астрономы называли ее бородатою и боялись».
(Летопись Византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и его сына Фиофилакта, стр. 129 - 130) [14]

1615 г.
«…Апреля 4 дня, индиктиона 5-го, в праздник Пасхи, император Юстин, почувство-вав слабость, еще при жизни своей назначил царем Юстиниана, внука своего, кото-рого венчал и с которым царствовал потом вместе четыре месяца, а в августе месяце того же пятого индиктиона благочестивейший Юстин скончался, оставя по себе царем Юстиниана».
(Летопись Византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и его сына Фиофилакта, стр. 135) [14]

1616 г.
«В V год индикта, в консульство одного Мавортия.
На 197 год от основания царственного города (Константинополь) в апрельские календы император Юстин сделал соправителем своей власти и наследником [своего] племянника, [сына] своей сестры, Юстиниана, которого уже давно возвёл в ранг знатнейшего. Сам он на четвертом месяце после этого скончался, на 9 году [и] 2 ме-сяце правления».
(Марцеллин Комит «Хроника») [17]

1617 г. (Начало царствования императора Юстиниана I).
«Первый год правления императора Римского Юстиниана, Иоанна, епископа Иерусалимского, и Евфраимия Антиохийского…».
(Летопись Византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и его сына Фиофилакта, стр. 135) [14]

1618 г. (определение года основания Константинополя 1618 – 199 = 1419 год)
«8. …От основания Рима до второго консульства божественного Юстиниана [прошло] более или менее 1280 лет, от основания Константинополя до указанного консульства Юстиниана и окончания седьмого индикта [прошло] 199 лет…».
(Иоанн Малала, «Хронография», Книга XVIII, «Эпоха императора Юстиниана», п.8) [12]

1620 г. (Восстание «Ника» («Побеждай»)).
«В сем году, уже пятом царствования Юстиниана, в январе месяце, 10-го индиктио-на, произошло народное возмущение, названное: "Побеждай!" В нем венчан был царским венцом Ипатий, родственник императора Анастасия. Большая часть города сгорела; сгорела и великая церковь святой Ирины, странноприимный дом Сампсона, Августеум, колоннада Базилики и Халки. Все были в великом страхе, а находив-шиеся, на так называемом, конском ристалище с Ипатием, как говорят, до тридцати пяти тысяч, все до одного погибли. Этот заговор, названный "Побеждай!" произошел таким образом.
…
Продолжая далее идти, сожгли бани Александровы и большой странноприимный дом Сампсона со всеми его больными; кроме того сожгли великую церковь с колон-нами обеих сторон, отчего она со всех четырех сторон повалилась…».
(Летопись Византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и его сына Фиофилакта, стр. 141) [14]

1621 г. (Восстание «Ника» и разрушение Собора Святой Софии)
«В X год индикта, снова год после консульства Лампадия и Ореста.
Гипатий, Помпей и Проб, родом двоюродные братья и племянники божественного Анастасия, в январские иды, когда уже большая часть знати была связана заговором и вся толпа склонных к восстанию [горожан] была подкуплена дарами и снабжена оружием, решились коварно овладеть императорской властью, к которой каждый из них стремился с недостойным честолюбием. На протяжении 5 дней [толпы] преступных граждан опустошали царственный город грабежами, железом и огнём, не установив точно главенствующего, метаясь повсюду с вражеской нечестивостью, а те во дворце делали вид, что преданы республике. На пятый день их нечестивого злодеяния, Гипатий, руками преступных комитов украшенный золотым ожерельем, а Помпей, его комит, надев под свою одежду панцирь, выступили с форума, чтобы напасть на дворец. Оба они были схвачены перед воротами и тотчас по воле нашего благочестивейшего принцепса были закованы в оковы и казнены, понеся [заслуженное] наказание, и [таким образом] они лишились императорской власти прежде, чем овладели ею. При этом в цирке без разбора было вырезано бесчисленное множество народа, а сразу после этого были проскрибированы сторонники [этих] тиранов. Церковь, сожжённая тогда, по приказу Августа вскоре стала отстраиваться».
(Марцеллин Комит «Хроника») [17]

1626 г. (Восстановление Собора Святой Софии после восстания «Ника»).
«После разрушений, которые вызвало восстание Ника, строительство новой церкви Святой Софии было окончено. Продолжатель относит ее освящение к 27 декабря».
(Марцеллин Комит «Хроника») [17]

1626 г. (Восстановление Собора Святой Софии после восстания «Ника»).
«86. В то же самое консульство было обновление Великой Церкви.
87. В июне месяце третьего индикта царь персов Хосрой захватил Антиохию. И послан был на войну Герман, назначенный военным магистром, вместе со своим сыном Юстином. Ни о чем не заботясь, он жил в Антиохии, скупая у [ее] жителей се-ребро за две и три номисмы либру. Персидский царь занял Апамею и другие города Востока».
(Иоанн Малала, «Хронография», Книга XVIII, «Эпоха императора Юстиниана», п.86 -87) [12]

1626 г. (Восстановление Собора Святой Софии после восстания «Ника»).
«Первый год епископства Сильвестра римского, Мины Константинопольского, Гвины Александрийского.
В этом году декабря 27, было первое обновление великой церкви. И шел крестный ход от святой Анастасии, причем патриарх Мина сидел на царской колеснице, а царь шел пешком вместе с народом. А прошло от дня пожара святейшей великой церкви до обновлений в 5 лет, 11 месяцев и 10 дней…».
(Летопись Византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и его сына Фиофилакта, стр. 167) [14]

Согласно проведённым хронологическим исследованиям годы строительства каменного (сохранившегося до настоящего времени) Собора Святой Софии (восстановление после восстания «Ника») при императоре Юстиниана I определены как: 1621 – 1626 годы.

1632 г. (Эпидемия чумы в Константинополе - Юстинианова чума)
«127. В феврале месяце 6-го индикта был в Константинополе мор от чумы. При этой страшной беде не хватало носилок. Во время этого бедствия все мастера делали серебряные гробики. Продолжалась же Божья гроза в течение шести месяцев.
128. В этом году был восстановлен купол Великой Церкви, разбитый во многих ме-стах от происшедшего по воле человеколюбивого Бога землетрясения. Неожиданно упала восточная часть свода, сделанного исаврами, и раздавила дарохранительницу вместе со святым престолом. Была снесена оставшаяся часть и сама крыша. Этот купол был поднят на 20 футов выше прежнего».
(Иоанн Малала, «Хронография», Книга XVIII, «Эпоха императора Юстиниана», п.127 - 128) [12]

1653 г. (Смерть императора Юстиниана I)
«152. Божественнейший император Юстиниан воздвиг догму о тленном и нетленном и также повсюду распространил ее до чужедальних стран благочестием, и Божьим промыслом скончался 14 ноября, 14-го индикта, процарствовав 38 лет, 7 месяцев, 13 дней. Его преемником стал его племянник, куропалат Юстин».
(Иоанн Малала, «Хронография», Книга XVIII, «Эпоха императора Юстиниана», п.152) [12]

1653 г. (Смерть императора Юстиниана I)
«В этом году в месяце марте индиктиона 13 умирает в Византии патриций Велизарий, а имущество его передано на государев двор Марины. Того же 13 индиктиона месяца апреля 12 дня низложен Евтихий патриарх Константинопольский и сослан в Амасию Юстинианом. А на место Евтихия поставлен Иоанн из схоластиков, апокри-сиарий Антиохии великой.
В том же году царь Юстиниан создал догмат о тленном и нетленном и разослал всюду указ, чуждый благочестия, но по Божию определению сказался ноября 11, когда уже шел 14 индиктион, а царствовал он 38 лет, 7 месяцев и 13 дней. И становился крестником его племянник Юстин куртилат…».
(Летопись Византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и его сына Фиофилакта, стр. 184) [14]

Согласно проведённым хронологическим исследованиям годы жизни императора Юстиниана I определены как: 1571 – 1653 годы, а годы царствования определены как: 1615 - 1653 годы.

На основании выше названных исторических источников был описан период времени от основания императором Константином Великим в 1412 году до смерти императора Юстиниана в 1653 году. В этот период времени город Константинополь – столица Византийской империи ни разу не был захвачен врагом.

3. Исследование письменных исторических источников, эпохи Византийской империи, с использованием метода астрономической хронологии, для получения датировки взятия Константинополя, столицы Византийской империи султаном Мехметом II (Завоевателем).

Основными источниками для этого хронологического исследования явились: «Хроника» Георгия Сфранзи, «История» Михаила Дуки, «Историческое сочинение» («История Мех-мета завоевателя»), Михаила Критовула,

«(8) Тиран в начале марта месяца послал во все области вестников и глашатаев, объявлявших, что все должны выступить против Города. И вот стали стекаться лю-ди, которые были записаны на военную службу. О незаписанных же, исчисляемых десятками тысяч, кто расскажет? Ибо бежал всякий и каждый, кто слышал клич «против Города»; не бежал лишь тот, кто по малолетству не умел ходить или кто от старости не имел сил бежать. Горожане же молили Бога, чтобы не напал тиран в святую седмицу, поскольку слышали, что он уже на колеснице и приближается. Итак, в пятницу недели обновления Навуходоносор у ворот Иерусалима. Он раскинул свои палатки против Харисийских ворот позади холма. И все воинство его - от Деревянных ворот, находившихся близ дворца, до Золотых ворот, что к югу: и еще от Деревянных ворот до Космидия и к югу - на равнине, которую по кругу опоясывали виноградники; эти виноградники еще раньше были опустошены Караджой. Мехмет осадил Город в апреле, на шестой день, в пятницу после Пасхи».
(Михаил Дука, «История», Глава 37, п.8) [17]

«VIII. Вскоре послышался крик, и мы поняли, что эмир собирается на следующий день всеми силами напасть на Город с суши и с моря. А когда мы увидели столь многочисленную орду нечестивцев (мне показалось, против одного нашего воина там было более пятисот), нам оставалось только возложить все надежды на высший промысел.
…
3. В этот скорбный вечер понедельника император созвал всех начальников и им подначальных, димархов, сотников, прочих избранных воинов и сказал им: «Благороднейшие архонты, славные димархи и стратиги, доблестные соратники и все верное и чтимое войско, вы сами знаете, что час настал, и враг нашей веры всеми способами старается загнать нас в угол, наброситься с суши, биться на море, напасть и в жестокой схватке, если достанет сил, подобно змею, излить свой яд и, как дикий лев, проглотить нас. Поэтому я взываю к вам и прошу мужественно и доблестно проти-востоять врагу нашей веры, как вы делали это с самого начала и до сих пор. Я вручаю вам этот славный, всемирно известный и прославленный, величественнейший, благородный и царственный Город - нашу родину.
…
5. Сегодня уже идет пятьдесят седьмой день с тех пор, как этот преступный эмир нас окружил и, используя всю свою силу и хитрость, не прекращает осаждать Город ни днем, ни ночью. Но, милостью всевидящего Христа, Господа нашего, мы неоднократно с позором гнали врага от наших стен. И теперь, братья, не бойтесь: даже если стена в некоторых местах обрушилась от грохота и ударов гелепол, ведь, как вы видите, ее восстановили, насколько возможно. Мы всей душой возлагаем надежды на необоримую славу Божию. Они уповают на колесницы, коней, на свои силу и много-численность, а мы на Господа Бога и Спасителя нашего, а еще на силу наших рук и мужество, дарованные нам Всевышним».
(Георгий Сфрандзи, «Хроника», Глава VIII) [7]

«XXXV
1. Вот 26 марта того же шестидесятого года явился султан и остановился у пролива Стенон, чтобы возвести там укрепление. И сегодня - «посмотрим», и завтра, и «по суше не стоит, так как будет опасно, вот найдем судно».
2. В июне того же года произошло сражение, и после бегства нашего войска тех, кого обнаружили вне города, забрали в плен и блокировали город. И закончив строитель-ство крепости, 31 августа султан выступил оттуда, и, придя, напал на окрестности города.
3. И 3 сентября 61 года он уехал в Адрианополь, очевидно, за эти два дня тайно хо-рошенько осмотрев крепость и ее оснащение.
…
6. И 4 апреля того же года вновь явился султан и, подойдя к Константинополю, оса-дил город всеми средствами и приспособлениями с суши и с моря, окружив город на протяжении 18 миль с суши двумястами тысяч человек. А столь великий город имел в обороне 4773 человека, не считая иностранцев, которых было едва 200 или чуть больше.
…
9. И 29 мая, во вторник, в час начала дня султан взял Константинополь, и в тот же час взятия города пал мертвым блаженный мой господин василевс кир Константин. Меня же не было рядом с ним в этот час, но по его приказу я вроде осматривал другую часть города. Увы, увы мне! Не знал я, для каких времен сохранило меня провидение».
(Георгий Сфранзи «Хроника», Глава XXXV) [7]

«XLIV
1. 29 марта 75 года, когда наступила наша великая Пасха, испустил дух виновник всех бед Мореи Матфей Асан. И вот, наконец, исполнилась песнь Давида: «Да восстанет бог и да расточатся враги его, и да бегут от лица его ненавидящие его»».
(Георгий Сфрандзи, «Хроника», Глава XLIV) [7]

Проведённое исследование «Хроник» Византийских историков показало, что:

1. Султан Мехмет II осадил Константинополь 6 апреля в пятницу после праздника Пасхи.
2. Султан Мехмет II взял Константинополь 29 мая во вторник.
3. В понедельник 28 мая был 57 день штурма Константинополя султаном Мехметом II (город был осаждён 1 или 2 апреля).
4. Через 14 лет после взятия Константинополя султаном Мехметом II (согласно «Хронике», Георгия Сфрандзи, 75 год – 61 год = 14 лет) праздник Пасхи был 29 марта.

От основания города Константинополя императором Константином Великим до смерти императора Юстиниана I в 1653 году н.э. столицу Византийской империи не взял ни один завоеватель.

Для проведения хронологического исследования с целью определения года взятия Константинополя султаном Мехметом II, выберем промежуток времени от 1653 до 1800 года, более поздний год является исторически недопустимым.

С 1653 по 1800 годы 29 мая, день взятия Константинополя султаном Мехметом II, прихо-дится на вторник в 22 годах. Кроме того, осада началась сразу после Пасхи, в апреле, на неделе обновления. Следовательно, Пасха в год взятия Константинополя султаном Мехметом II, должна была приходиться на самый конец марта или начало апреля. Среди этих годов Пасха приходится на 1 апреля или ранее в шести годах: 1711, 1716, 1722, 1733, 1744 и 1795 годах.
В этот же период времени, с 1653 по 1800 годы Пасха приходилась на 29 марта в пяти го-дах: 1657, 1719, 1730, 1741, 1752 годах. Существует только одна пара годов, из этих двух списков, разница между которыми составляет 14 лет это 1716 и 1730 годы.

Учитывая проведённое хронологическое исследование и выполненные математические расчёты можно сделать вывод, что Константинополь был взят султаном Мехметом II (Завоевателем) - 29 мая 1716 года.

Согласно проведённым хронологическим исследованиям годы жизни султана Мехмета II (Завоевателя) (взял Константинополь на третьем году царствования и 21 – м году жизни) могут быть определены как: 1695 – 1744 годы, а годы царствования определены как: 1714 - 1744 годы.

Мехмед II Завоеватель (Фатих) (Мехмед Эль-Фатих, Магомет Великий, Магомет Завоеватель) — османский султан. Изображение взято из интернета.

4. Исследование письменных исторических источников, эпохи Византийской империи, с использованием метода астрономической хронологии, для обоснования невозможности взятия Константинополя султаном Мехметом II (Завоевателем) в 1453 году.

Для этого хронологического исследования использовались те же источники: «Хроника» Георгия Сфранзи, «История» Михаила Дуки, «Историческое сочинение» («История Мехмета завоевателя»), Михаила Критовула,

В древности, в том числе во времена Византийской империи, любое астрономическое событие, такое например как Солнечное или Лунное затмение, появление кометы, а так же вообще любое странное событие рассматривалось как хорошее или плохое предзнаменование, особенно в условиях надвигающейся войны. Все подобные странные и необычные события фиксировались в исторических хрониках, а потом использовались для предсказания дальнейшей судьбы государства, исхода войны, жизни и смерти императора или простого человека.

В подтверждение этого, ниже представлены некоторые знамения описанные хронологами и в той или иной степени связанные с падением Константинополя.

Обрати внимание на страшные знамения
«(6) Не меньше их тревожили происходившие тогда странные события, которые они принимали за божественные знамения: необычные толчки, землетрясения и небес-ные явления, громы и молнии, ужасные перуны, яркий свет, страшные порывы вет-ра, сильные потоки дождей и ливни, а кроме того, появление неизвестных звезд: беспорядочное движение и исчезновение одних и долгое стояние со шлейфом из дыма других. (7) И многие другие чудесные и необыкновенные вещи указывали на боже-ственную волю, предсказывали ужасное будущее и грядущие великие перемены: иконы в храмах, колонны и статуи святых истекали потом, мужчины и женщины неожиданно впадали в безумие и неистовство; пророки давали дурные предсказания и не предрекали ничего хорошего, распевались старые прорицания, разыскивались и другие предзнаменования, короче говоря, происходило все то, что обычно случается в таких обстоятельствах, вселяет ненужный страх, внушает ужас, выводит из себя и отнимает надежду на будущее. (8) Впрочем, и в этом бедственном положении, не-много придя в себя, они принялись копать рвы, восстанавливать пострадавшие участки стены, заново оснащать зубцы, снаряжать башни и пространство между ни-ми и укреплять все стены, сухопутные и морские. Они также сооружали склады оружия, стрел и всевозможных орудий, оснащали оружием окрестные крепости, от-правляли защитников для охраны островов и перегородили цепью залив и Золотой Рог в самом узком месте от верфей Галаты до ворот Евгения. (9) Они собирали день-ги из государственных, частных и храмовых хранилищ, завозили хлеб и продоволь-ствие, запасались, насколько возможно, всем другим необходимым и готовили город и стены к осаде с суши и с моря».
(Михаил Критовул, «Историческое сочинение», Глава 19) [17]

Посмотри на чудесное явление
«45 (1) В эти дни произошло нечто такое, что стало божественным знамением, воз-можно, предрекающим грядущие беды в Городе. За три-четыре дня до сражения, ко-гда все жители Города, и мужчины и женщины, обходили Город с иконой ожьей Матери, творя молитвы, она внезапно безо всякой причины или принуждения выпала из рук несших ее и упала на землю. Все закричали и бросились поднимать ико-ну, но она стала тяжелой, словно свинец, и совершенно неподъемной, так что казалось, будто она приросла к земле. (2) Это длилось достаточно долгое время, и лишь только с большими усилиями, громкими криками и молитвами всех присутствующих священникам и носильщикам удалось поднять и установить икону на плечи державших ее. (3) Это странное происшествие вызвало у людей ужас, огромную тревогу и страх, и они решили, как и было на самом деле, что это падение случилось не к добру».

Посмотри и на другое чудо
«(4) Сразу после этого, не успела процессия пройти немного, дальше, как в полдень раздался жуткий гром, сквозь облака засверкали молнии и хлынул такой сильный ливень с ужасным градом, что священники, носильщики и толпа, следующая за ни-ми, не смогли выдержать тяжести обрушившегося на них потока воды и двинуться с места из-за крупного града, преградившего им путь. (5) Многих детей из процессии увлекло бы и утянуло за собой сильное и неистовое течение несущихся вод, если бы не мужи, которым удалось схватить их и с большим трудом вырвать из бушующей стихии; эта смесь дождя и града представляла собой странное и необыкновенное яв-ление, которое предсказывало скорую смерть, исчезновение и погибель в бурном и стремительном потоке».

Посмотри на еще одно чудесное явление
«Это произошло днем раньше, а весь следующий день с раннего утра и до позднего вечера Город окутывало густое облако. Это явление показало, что Бог отвернулся от Города, презрел, оставил и покинул его; сокрытое облаком Божество то являлось, то исчезало. Вот так обстояли дела. И пусть никто в этом не сомневается, поскольку многие горожане и чужеземцы были свидетелями этих событий».
(Михаил Критовул, «Историческое сочинение», Глава 45) [17]

«§ 20. Именно в этот период Божественная сила послала много необычного, неожи-данные и поразительные знаки. Они произошли как при рождении этого человека а также при его вступлении на престол в качестве султана. Для странных и исключи-тельных происходили землетрясения, а также подземные грохоты, также сильный гром и грохот, молния с небес, и вихри, и страшные бури, и необыкновенный свет появились на небе и многие подобные знаки, к которым привыкла Божественная сила выставлять во время самых больших событий и изменений в обычае приказ.
§ 21. Прорицатели, мудрецы, пророки и вдохновенные личности предсказал и предвидел многое из того, что должно было произойти, и объявил, что новое наступит. Султан будет иметь все виды удачи и добродетели, что его владычество будет быть очень велико во всех отношениях, и чтобы он превзошел всех султанов до него в самом великом изобилии его славы и богатства, и могущества, и силы, и достижений».
(Михаил Критовул, «Историческое сочинение», Часть I, п. 20, 21) [17]

В связи с выше изложенным, очень странным является тот факт, что ни один хронолог не описал Солнечное затмение, которое произошло 11 декабря 1453 года за один день до совместной литургии Православных и Католиков в Великой церкви (Соборе Святой Софии) 12 декабря 1453 года. На проведение этой литургии император Византии пошёл ради спасения Константинополя от захвата турками. Затмение, произошедшее за день до литургии, могло быть рассмотрено как очень плохое предзнаменование о судьбе города и императора. Единственным объяснением этого факта может быть то, что Константинополь был взят Мехметом II в другой, а не в 1453 год.

«(5) Христиане же, собравшиеся в Великой церкви, вознесли Богу долгую молитву, выслушали речи кардинала и согласились с постановлением об унии; сообща они решили, что когда закончится турецкая осада и настанет спокойствие, некоторые избранные рассмотрят определения, содержащиеся в унии, и, если есть в них что-то не совсем правильное, исправят. В полном согласии пожелали они также, чтобы в Великой церкви служилась общая литургия совместно итальянцами и греками и чтобы в диптихах при этом поминали папу Николая и находящегося в ссылке пат-риарха Григория. Священное же это тайнодействие было совершено в декабре меся-це, 12-го дня, 6961 г. Но были и многие, кто не принял просфоры, словно мерзкой жертвы, совершенной на униатской литургии. Кардинал же ясно видел всякое сердце и всякое намерение греков, и от него не были скрыты их обманы и хитрости. Но, так как и сам он происходил из того же самого народа, он поспешил, хотя и с небольшим рвением, помочь Городу: в ответе папе он довольствовался лишь изложением того, как все происходило; прочее же он возложил на Бога, всякое дело доводящего до конца».
(Михаил Дука, «История», Глава 36, п.5) [17]

11 декабря с 7 ч 30 мин до 12 ч 30 мин 1452 года н.э. в Константинополе продолжалось частичное, кольцеобразное Солнечное затмение.

В связи с выше описанным, ещё более странным является тот факт, что ни один хронолог не описал Лунное затмение, которое произошло 22 мая 1453 года, в самый разгар штурма Константинополя войсками султана Мехмета II. Ночью, при свете Луны, защитники Константинополя восстанавливали разрушенные во время дневного штурма стены города. Это затмение могло быть рассмотрено не просто как очень плохое, а как катастрофическое предзнаменование о судьбе города и императора. Оно могло вызвать панику среди защитников города, для которых это затмение могло стать вдвойне более страшным знамением, так как оно произошло в созвездии Змееносец, что напрямую связывает его с легендой, об основании Константинополя императором Константином Великим. Единственным объяснением этого факта может быть то, что Константинополь был взят султаном Мехметом II в другой, а не в 1453 год.

Легенда об основании Константинополя.

«Когда прибыли на место, Константин приказал разметить место на три угла, в каждую сторону по семь верст, чтобы город мог расположиться между двумя морями — Черным и Мраморным.
Лишь только стали производить разметку, внезапно выполз из своей норы змей и пополз к месту, где производились работы. Но вдруг сверху спустился орел, схватил змея, поднялся с ним и скрылся из глаз. В воздухе змей обвился вокруг орла и одолел его, и пали они вместе на землю — на то самое место, откуда взлетел орел. Прибе-жавшие люди убили змея и освободили орла. Царь пришел в ужас от увиденного, а потом созвал мудрецов, чтобы они разъяснили ему это знамение. После некоторых размышлений те сказали:
«Место это называется Седмихолмием, и прославится оно и возвеличится во всей Вселенной паче иных городов. Но так как оно стоит между двумя морями, то будет бито морскими волнами и поколебимо будет, так как будет доступно нападениям врагов и поколеблется. Орел есть знамение христианское, а змей — знамение басурманское. И так как змей одолел орла, то басурманы впоследствии одолеют христиан. Но так как христиане убили змея и освободили орла, это знаменует, что напоследок христиане одолеют басурманов, возьмут Седмихолмие и в нем воцарятся»».

«И се змий внезаапу вышед из норы, потече по месту, и абие свыше орел спад змия похвати и полете на высоту, а змий начат укреплятись вкруг орла. Цесарь же и вси людие бяху зряще на орла и на змию; орел же взлетев из очью на долг час и паки явися низлетающ и паде с змием на тож место, понеже одолен бысть от змия. Людие же текше змия убиша, а орла изымаше, и бысть цесарь во ужасе велицем, и созвав книжники и мудреци сказа им знамение, они же порассудив сказаша цесарю: се место седмохолмыи наречется и прославится и возвеличится во всей вселенней паче иных градов, но понеже станет межи дву морь и бьен будеть волнами морьскимии,— поколебим будет. А орел — знамение крестьянское, а змий знамение бесерменское, и понеже змий одоле орла, являет, яко бесерменство одолеет хрестьянства. А понеже крестьяне змиа убиша, а орла изымаша, являет, яко напоследок пакы хрестьянство одолеет бесерменства и седмохолмого приимут, и в нем воцарятся».
(Нестор Искандер, «Повесть о взятии Царь града») [21]

В связи с выше описанным, ещё более странным является тот факт, что ни один хронолог, а в особенности Михаил Критовул, личный хронолог султана Мехмета II, не описал появление кометы Галлея в 1456 году во время осады и штурма Белграда.

Перигелий кометы Галлея, в 1456 году, пришёлся на 09 июня. Наблюдаться, не вооружённым взглядом, комета могла, как минимум до конца августа 1456 года (см. Примечания о наблюдаемости кометы Галлея), то есть всё время осады Белграда с 4 по 22 июля войсками султана Мехмета II. Это космическое событие могло быть рассмотрено не просто как очень плохое, а как катастрофическое предзнаменование о судьбе города. Оно могло вы-звать панику среди защитников Белграда. Единственным объяснением этого факта может быть то, что осада Белграда султаном Мехметом II проходила не в 1456 году, а в другом, следовательно, и взятие Константинополя произошло не в 1453, а в другом году.

Примечания о наблюдаемости кометы Галлея.
Широкомасштабные наблюдение за кометой Галлея проведённые в 1986 году показали, что невооружённым взглядом её впервые заметили 12 ноября 1985 года [28], перигелий комета прошла 09 февраля 1986 года. Эти данные позволяют предположить, что после прохождения перигелия комета могла наблюдаться невооружённым взглядом ещё примерно три месяца, то есть до конца апреля 1986 года.

Ниже приведены фрагменты из «Истории Мехмеда Завоевателя» («History of Mehmed the Conqueror by Kritovoulos») Михаила Критовула содержащие вычисленные в ходе проведения этого хронологического исследования, а так же официальные исторические датировки некоторых событий из жизни султана Мехмета II (Завоевателя).

PART I (Часть I)
Охватывает промежуток времени три года [1451-1453 гг. н. э.].

1714 г. (1-й год царствования султана Мехмета II)
« § 29. So, with the arrangement of these affairs in this fashion, the ordering of the reign in the best possible manner, there passed the year 6959 from the beginning, the first year of the reign of the Sultan. Thus he prepared for greater things; and so everything contributed to the plan he had before him».
(Михаил Критовул, «История Мехмеда Завоевателя» («History of Mehmed the Conqueror by Kritovoulos»), Часть I) [29]

1716 г. (Взятие Константинополя 29 мая, 3-й год царствования султана Мехмета II)
« § 305. When the Sultan had done these things in Adrianople, he went back in .the autumn to Byzantium, so the year 6961 counting from the beginning went by, which was the third of the Sultan's reign».
(Когда султан проделал все это в Адрианополе, он вернулся обратно. осень в Византии, так что прошел 6961 год, считая с самого начала, который был третьим в царствовании Султана).
(Михаил Критовул, «История Мехмеда Завоевателя» («History of Mehmed the Conqueror by Kritovoulos»), Часть I) [29]

PART II (Часть II)
Охватывает промежуток времени четыре года [1454-1457 гг. н. э.].

1719 г. (Поход султана Мехмета II на Белград, 6-й год царствования султана Мехмета II)
Preparation of the Sultan against Belgrade; his expedition (Подготовка султана против Белграда; его экспедиция)
«§ 88. The Sultan remained through the winter at Adrianople, collecting a large army and constructing cannon in addition to those he already had. The new ones were more powerful. He also gathered arms and all sorts of other war materials. But he did not disclose his plan, nor did anyone know where he was to make his attack. After careful preparations ac-cording to the plan he had in mind, at the very opening of spring he set out from Adrianople and marched through the midst of Thrace and Macedonia to Upper Moesia and to the pass of the Haemon Mountains which is now known as the Sophia Pass».
(Султан оставался всю зиму в Адрианополе, собирая большую армию и строя пушки в дополнение к тем, которые у него уже были. Новые были более мощными. Он также собирал оружие и всевозможные другие военные материалы. Но он не раскрыл своего плана, и никто не знал, где он будет атаковать. После тщательных приготовлений в соответствии с планом, который он имел в виду, в самом начале весны он вышел из Адрианополя и двинулся через всю Фракию и Македонию к верхней Мезии и к перевалу горы Хаемон, который теперь известен как Софийский перевал).
…
The Defenses of Belgrade (Оборона Белграда)
« § 89. Crossing through it, he invaded the land of the Triballi and, marching rapidly through it and ravaging most of it, reached the city of the Paeonians that lies on the banks of the Ister. This city is called Belgrade. It is very well fortified on all sides and very safe, almost impregnable, partly because of the way it was built, but especially because it is shut off on two sides by the two rivers, the Ister on the north, and the Save on the south which here flows into the former. The city is protected by its lofty and steep banks, and by its very rapid currents».
(Переправившись через нее, он вторгся в страну племен и, быстро пройдя через нее и опустошив большую ее часть, достиг города Пеонийцев, лежащего на берегах Истра. Этот город называется Белград. Он очень хорошо укреплен со всех сторон и очень безопасен, почти неприступен, отчасти из-за того, как он был построен, но особенно потому, что он перекрыт с двух сторон двумя реками, Истром на севере и Спасом на юге, которые здесь впадают в первую. Город защищен своими высокими и крутыми берегами, а также очень быстрыми течениями).
…
Siege of Belgrade (Осада Белграда)
« § 91. The Sultan pitched his camp there, surrounded the city, placed his cannon against it, and besieged it».
(Султан разбил там свой лагерь, окружил город, приставил к нему пушки и осадил его).
…
« § 108. After spending all the autumn there, in the beginning of winter he came to Byzantium. So the 6964th year [a.d. 1456] from the beginning drew to its close, being the sixth year of the reign of the Sultan».
(Проведя там всю осень, в начале зимы он прибыл в Византию. Таким образом, 6964-й год [1456 г. н. э.] С самого начала приближался к своему завершению, будучи шестым годом правления султана).
(Михаил Критовул, «История Мехмеда Завоевателя» («History of Mehmed the Conqueror by Kritovoulos»), Часть II) [29]

PART IV (Часть IV)
Охватывает промежуток времени четыре года [1461-1463 гг. н. э.].

1724 г. (11-й год царствования султана Мехмета II)
«Arrival of the Sultan in Byzantium (Прибытие Султана в Византию)
« § 52. The Sultan left there and, marching swiftly on, crossed the Taurus safely. Passing through all the intervening country in a total of twenty-eight days, he arrived in Brousa [Bursa]. There he disbanded his army, and he and his companions rested a few days. After that, as the autumn was ending, he went to Byzantium. And the 6969th year in all, ended, the eleventh of the reign of the Sultan [a.d. 1461»]».
(Султан вышел оттуда и, быстро двигаясь вперед, благополучно пересек Тавр. Пройдя через всю промежуточную страну в общей сложности за двадцать восемь дней, он прибыл в Бурсу. Там он распустил свою армию и вместе со своими товарищами отдохнул несколь-ко дней. После этого, когда осень уже подходила к концу, он отправился в Византию. А 69-й год вообще закончился, одиннадцатый год правления султана [1461 год н. э.]).
(Михаил Критовул, «История Мехмеда Завоевателя» («History of Mehmed the Conqueror by Kritovoulos»), Часть IV) [29]

1725 г. (Поход в Валахию против Влада Дракулы, 12-й год царствования султана Мехмета II)
The revolt of Drakoulis [Drakula], chief of the Getae [Vlachs] (Восстание Дракулиса [Дракулы], вождя гетов [Влахов])
«§ 57. In this situation, then, while the Sultan was putting things to rights in the City, in the winter, it was announced that Drakoulis, chief of the Getae was striving to head an insurrection, and that he had gathered a considerable army, with horses and weapons, to rebel against the Sultan who had previously granted him that principality».
(В этой ситуации, когда султан зимой наводил порядок в городе, было объявлено, что Драколис, вождь гетов, стремится возглавить восстание и что он собрал значительную армию с лошадьми и оружием, чтобы восстать против султана, который ранее даровал ему это княжество).
…
Defeat and flight of Drakoulis (Поражение и бегство Дракулиса)
« § 66. Drakoulis hid in a certain place, and then fled and got away as a fugitive to Paeonia. The Paeonians [Hungarians] arrested him and shut him up in prison. And the Sultan, as I have said, appointed Rados as ruler of the Getae and gave over to him all rule and authority over them, taking pledges from him. Then he recrossed the Ister, taking with him an immense quantity of booty, prisoners, and cattle which he distributed to the army. He reached Adrianople in the fall and gave his army a brief rest there».
(Дракулис спрятался в определенном месте, а затем бежал и скрылся в качестве беглеца в Паонию. Пеонцы [венгры] арестовали его и посадили в тюрьму. А Султан, как я уже говорил, назначил Радоса правителем гетов и передал ему всю власть и власть над ними, взяв с него клятвы. Затем он переправился через Истер, захватив с собой огромное количество добычи, пленных и скота, которые он раздал армии. Осенью он добрался до Адрианополя и дал своей армии там короткий отдых).
…
« § 86. The Sultan disbanded the army and reached Byzantium with his personal body-guard at the end of autumn. Thus ended the year 6970, which was the twelfth of the Sul-tan's reign [a.d. 1462]».
(Султан распустил армию и в конце осени прибыл в Византию со своей личной охраной. Так закончился 6970 год, который был двенадцатым годом правления султана [1462 год н. э.]).
(Михаил Критовул, «История Мехмеда Завоевателя» («History of Mehmed the Conqueror by Kritovoulos»), Часть IV) [29]

В связи с выше описанным, странным является так же тот факт, что Михаил Критовул, личный хронолог султана Мехмета II, описал в своей истории следующее: «Султан распустил армию и в конце осени прибыл в Византию со своей личной охраной. Так закончился 6970 год, который был двенадцатым годом правления султана [1462 год н.э.]».

Однако он не описал Солнечное затмение произошедшее осенью, как раз в этот момент, во время возвращения Султана Мехмета II в Византию после победы в Валахии над Владом Дракулой.

Единственным объяснением этого факта может быть то, что война султана Мехмета II в Валахии с Владом Дракулой проходила не в 1462 году, а в другом, следовательно, и взятие Константинополя произошло не в 1453, а в другом году.

1725 г. (Год похода султана Мехмета II на Валахию, против Влада Дракулы (Влада Цепеша)).
«XLII
1. А глава нечестивых в тот же год, выступив против Сфендиари, взял его знамени-тую крепость, называемую Синоп, которую и я видел, а также всю остальную его область.
3. А весной того же 70 года султан отправился в Великую Влахию и устранил там то, что предпринималось против него».
(Георгий Сфрандзи, Хроника, Глава XLII) [7]

Согласно проведённым хронологическим исследованиям годы жизни господаря Валахии Влада III Басараба (Влада Дракулы, Влада Цепеша) (сражался в Валахии с войсками султана Мехмета II в 1725 году, за 14 лет до смерти, умер в 45 лет) могут быть предвари-тельно определены как: 1694 – 1739 годы.

Литература.

1. Византийские историки о падении Константинополя в 1453 году / под редакцией Я.Н. Любарского, Т.И. Соболь. - СПб.: Алетейя, 2006. - 192 с. - (Серия «Византийская библиотека. Источники»). ISBN 5-89329-766-0.

2. Византийский временник. Том 7 (VII) Ленинград/Москва: Академия Наук СССР, 1953 г. - 506 с.

3. Виктор Тонненский. Хроника Виктора (Перевод Суровенкова Д., 2009) Текст пе-реведен по изданию: Victoris Tonnennensis episcopi chronica a. CCCCXLIV -DLXVII. MGH, AA. Bd. 11. Berlin. 1894 (URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Victor_Tonnenensis/frametext.htm).

4. Волков А.С. Датировка извержения вулкана Везувий и гибели города Помпеи URL: http://new.chronologia.org/polemics/2018_volkov_vesuvium.php.

5. Волков А.С. Астрономическая хронология в литературе Древней Греции и вопро-сы датировки «Паросской Хроники» URL: https://ores.su/ru/journals/oris-jrn/2019-oris-2-2019/a229725.

6. Временник Георгия Монаха (Хроника Георгия Амартола). / Русский текст, ком-ментарий, указатели. Матвеенко В.А, Щеголева Л.И. М., «Богородский печатник», 2000 г., 544 стр. ISBN 5-89589-019-9

7. Георгий Сфрандзи. Хроника / Перев. и прим. Е.Д. Джагацпанян // Кавказ и Визан-тия. Т.5. 1987. С.187 - 240.

8. Георгий Акрополит. История. / пер., вступ. ст., коммент. и прил. П. И, Жаворонкова; отв. ред. Г. Г. Литаврин. - СПб.: Алетейя, 2013. - 416 с. - (Серия «Византийская библиотека. Источники»). ISBN 978-5-91419-835-7

9. Евагрий Схоластик Церковная история. Книги I-VI / Пер. с греч., вступ. ст., комм., приложения и указатели И. В. Кривушина.- Изд. 2-е, исправ.- СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2010. - 672с. (Серия «Библиотека христианской мысли. Источники»).

10. Евсевий Кесарийский Церковная история / Ввод, ст., коммент., библиогр. список и указатели И. В. Кривушина. — Научное издание. — СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2013. — 544 с. — (Серия «Библиотека христианской мысли. Источники»). ISBN 978-5-990089-80-8

11. Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима Исповедника. – СПб.: Алетейя; Издательство Олега Абышко, 2002. – 854 с. – (Византийская библиотека. Источники). ISBN 5-89329-522-6

12. Иоанн Малала. Хронография. Книги XIII-XVIII / Мир поздней античности. Документы и материалы. Выпуск 2/ Отв. ред. Н.Н. Болгов. – Белгород: НИУ «БелГУ», 2014.

13. Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica) / Вступ. статья, пер., ком-мент. Е. Ч. Скржинской. — СПб.: Алетейя, 2000. - 512 с. - (Византийская библиотека. Ис-точники). ISBN 5-89329-030-1

14. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта /Перевод с греческого В.И. Оболенского и Ф.А. Терновского/ Предисловие О.М. Бодянского, Москва, Университетская типография (М. Катков) на Страстном бульваре, 1884 г. 370 с.

15. Лицевой летописный свод Ивана Грозного XVI века. Книга 8. Рим. Византия. (87 - 460 гг. от В.Х.) – М.: ООО «Фирма «АКТЕОН», 2015. – 816 с.

16. Лицевой летописный свод Ивана Грозного XVI века. Книга 9. Рим. Византия. (460 – 805 гг. от В.Х.) – М.: ООО «Фирма «АКТЕОН», 2016. – 828 с.

17. Марцеллин Комит. Хроника. (перевод и комментарий Н.Н. Болгова, переревод Д. И. Суровенкова) Текст воспроизведен по изданию: Белгород. БелГУ, типография ГиК, 2010.

18. Никифор Григора. История ромеев. В 3 т. / Пер. с греч. Р. В. Яшунского, вступ. ст. Л. Герд. СПб.: Издательский проект "Квадривиум", 2013, 2014, 2016.
Том 1. Книги I-XI. 2013. XLII, 438 c. ISBN 978-5-4386-0136-4
Том 2. Книги XII-XXIV (начало). 2014. VIII, 496 с. ISBN 978-5-4240-0095-9
Том 3. Книги XXIV-XXXVI. 2014. VIII, 496 с. ISBN 978-5-7164-0706-0

19. «Паросский мрамор» Паросская часть [Перевод Ю.П. Митина] URL: http://ancientrome.ru/antlitr/marble/part1-f.htm

20. Пасхальная хроника / Пер. с греч., вступ. ст., коммент. Л. А. Самуткиной. — СПб.: Алетейя, 2004. — 215 с. - (Серия «Византийская библиотека. Источники»). ISBN 5-89329-686-9

21. Повесть о Царьграде. (его основании и взятии турками в 1453 году) Нестора-Искандера XV века, (По рукописи Троице-Сергиевой лавры нач. XVI века, № 773) Сооб-щил Архимандрит Леонид С.– Петербург, 1886, Типография В. Балашева: Екатеринин-ский канал, 78. 58 с.

22. Повесть о взятии Константинополя турками в 1453 году / Подготовка текста, пе-ревод и комментарии О. В. Творогова // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИР-ЛИ; Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб. : Наука, 1999.Том 7 (Вторая половина XV века).
Электронная версия (http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5059). Электронные публикации Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН. Троицкий список.

23. Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей / изд. Подг. Я.Н. Любарский. – 2-е изд., испр. И доп. – СПб.: Алейя, 2009. – 400 с. – (Серия «Византийская библиотека. Источники»). ISBN 978-5-91419-146-4

24. Пселл Михаил. Хронография. Краткая история./Пер., статья, примечания Я.Н. Любарского; Пер. Д.А. Черноглазова, Д.Р. Абдрахмановой. – СПб.: Алетейя, 2003. – 2003. – 397 с. – (Серия «Византийская библиотека. Источники»). ISBN 5-89329-594-3

25. Сказания Приска Панийского / Перевод Г. С. Дестуниса. Санкт-Петербург. Печатано в типографии Императорской Академии наук. Санкт Петербург, - 1860 г. - 61 с.

27. Феофилакт Симокатта. История./ Под редакцией Академика М. Н. Тихомирова, академика Е. А. Косминского. Издательство Академии наук СССР. Москва. 1957 г. 229 с.

28. «First Naked-Eye Sighting of Halley's Comet Reported», Стивен Эдберг, Чарльз Моррис «The Los Angeles Times», 12 ноября 1985 года.
URL: https://latimes.newspapers.com/search/#query=First+Naked-Eye+Sighting+of+Halley%27s+Comet+Reported.

29. History of Mehmed the Conqueror by Kritovoulos, Charles T Riggs (Translation) Se-ries: Princeton Legacy Library, Copyright Date: 1954, Published by: Princeton University Press, DOI: 10.2307/j.ctvckq7m0, https://www.jstor.org/stable/j.ctvckq7m0

30. В исследовании использовался материал из Википедии свободной энциклопедии Комета Галлея (официальное название 1P/Halley) URL: https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Комета_Галлея&oldid=102289095.

31. В исследовании была использована информация о Солнечных и Лунных затме-ниях, размещённая на сайте URL: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_15th-century_lunar_eclipses.

32. В исследовании была использована информация о Солнечных и Лунных затме-ниях, размещённая на сайте URL: http://www.secl.ru/eclipse_catalog.html.

33. При проведении данного исследования была использована Астрономическая программа-планетарий STAR CALC 5.7 для Windows автор Завалишин Александр г. Во-ронеж, размещённая на сайте URL: http://www.relex.ru/~zalex/main1251.htm.

34. При проведении данного исследования, для определения дат Пасхи григорианского или юлианского календаря в период с 100 по 3000 год н.э., была использована компьютерная программа «Вечный календарь» AL Calendar v2.54 для Windows автор Лысенко А.В., размещённая на сайте URL: http://calendarium.narod.ru.

1. Цель и задачи хронологического исследования.
Целью этого хронологического исследования является определение датировок следующих исторических событий относящиеся к периоду Византийской империи от основания Константином Великим до захвата султаном Мехметом II (Завоевателем).

1. Годов жизни императора Константина Великого (Константина I).
2. Года основания Константинополя (Царьграда) – столицы Византийской империи.
3. Года проведения Первого Никейского Собора (первого Вселенского собора в истории христианства).
4. Годов жизни Отцов церкви: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста.
5. Годов жизни императора гуннов Атиллы.
6. Годов жизни императора Юстиниана I.
7. Годов строительства каменного Собора Святой Софии в Константинополе при Императоре Юстиниане I.
8. Года эпидемии чумы в Константинополе (Юстинианова чума).
9. Года взятия Константинополя султаном Мехметом II (Завоевателем).
10. Годов жизни султана Мехмета II (Завоевателя).
11. Годов жизни Влада III Басараб (Влада Дракулы, Влада Цепеша), который стал про-тотипом главного персонажа в романе Брэма Стокера «Дракула».

Для достижения цели будут исследованы и хронологически сопоставлены датировки исторических, астрономических и геологических событий описанные в «Хронике» Комита Марцеллина, «Хронографии» Иоанна Малалы, «Летописи византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта», «Хронике» Георгия Сфранзи, «Истории» Михаила Дуки, «Истории Мехмета завоевателя» Михаила Критовула. Полученные в исследовании хронологические данные будут сопоставляться с данными других письменных документов по истории Византии. Для сопоставления датировок так же будут использованы хронологические данные, полученные ранее и опубликованные на сайте URL: https://ores.su/ru/journals/oris-jrn/2019-oris-2-2019/a229725 в работе: ««Апокалипсис» и «Великое антиохийское землетрясение» хронологическое исследование и датировка» URL: http://www.vestnik-lids.ru/Апокалипсис/. В исследовании так же будут использованы хронологические данные сохранившегося Паросского фрагмента «Паросской хроники» http://ancientrome.ru/antlitr/marble/part1-f.htm.

Задачами этого хронологического исследования являются:
1. Датировка, с использованием метода астрономической хронологии, основания города Константинополя императором Константином Великим.

2. Датировка, с использованием метода астрономической хронологии, взятия Константи-нополя, столицы Византийской империи султаном Мехметом II (Завоевателем).

3. Обоснование, методом астрономической хронологии, невозможности взятия Констан-тинополя султаном Мехметом II (Завоевателем) в 1453 году.

Полученные датировки исторических событий, исследуемого промежутка времени, будут пересчитаны в годы новой эры исходя из хронологических данных об астрономических и геологических явлениях (появление кометы Галлея 1531 и 1607 гг. н.э., извержения вул-кана Везувий и Солнечных затмений). Полученные датировки, не связанные с астрономическими явлениями, допускают погрешность год или два в ту и в другую сторону. Все датировки, полученные в этом исследовании, приведены в годах новой эры.

2. Исследование письменных исторических источников, эпохи Византийской империи, с использованием метода астрономической хронологии, для получения датировки основания города Константинополя императором Константином Великим.

Византийская империя – от основания Константином Великим до захвата Мехметом II (Завоевателем), датировки важнейших исторических событий методом Астрономической хронологии.

5. Датировка годов жизни Тимура (Тимур ибн Тарагай Барлас, Тамерлан) - среднеазиатского тюрко-монгольского военачальника и завоевателя. Датировка годов жизни Улугбека (Мухаммед Тарагай ибн Шахрух ибн Тимур Улугбек Гураган) - среднеазиатского государственного деятеля, внука Тимура (Тамерлана), известного как выдающийся математик, астроном, просветитель и поэт своего времени. Он основал одну из важнейших обсерваторий.

Согласно официальной хронологии годы жизни Тимура (Тамерлана) определяются как: 9 апреля 1336 - 19 февраля 1405 года н.э.
Согласно официальной хронологии известно, что 20 июля 1402 года Тимур одержал победу над Османским султаном Баязидом I, в битве при Анкаре. Сам султан был взят в плен.
Согласно официальной хронологии годы жизни Баязида I, султана Османской империи, определяются как 1354 - 1403 годы н.э. (умер в плену у Тимура).
Согласно официальной хронологии годы жизни Мехмеда I Челеби, султана Османской империи, сына султана Баязида I, определяются как ок. 1387 — 26 мая 1421 года н.э.
Согласно официальной хронологии годы жизни Мурада II, султана Османской империи, сына султана Мехмеда I, определяются как июнь 1404 - 3 февраля 1451 года н.э.
Согласно официальной хронологии годы жизни Мехмеда II Завоевателя (Фатиха), султана Османской империи, сына Мурада II, определяются как 30 марта 1432 — 3 мая 1481 годы н.э. а годы царствования 3 февраля 1451 - 3 мая 1481 года н.э.
Согласно официальной хронологии известно, что именно Мехмед II Завоеватель 29 мая 1453 года захватил Константинополь.

Однако проведённые в данной работе хронологические исследования показали, что Константинополь на самом деле был взят Мехмедом II Завоевателем 29 мая 1716 года н.э.
Так же было выяснено, что годы жизни султана Мехмета II (Завоевателя) определяются как 1695 – 1744 годы н.э.
Основываясь на этих хронологических данных можно уточнить годы жизни султанов Османской империи, предшественников (и родственников, отца, деда и прадеда), султана Мехмета II (Завоевателя), а именно:
годы жизни Мурад II (отец), определяются как июнь 1639 - 3 февраля 1686 года н.э.
годы жизни Мехмеда I Челеби (дед), определяются как ок. 1622 - 26 мая 1656 года н.э.
годы жизни Баязида I (прадед), определяются как 1589 - 1638 годы н.э.

Основываясь на хронологических данных о годах жизни султана Османской империи Баязида I можно определить годы жизни Тимура (Тамерлана), а именно 1571 - 1640 годы н.э.

Согласно официальной хронологии годы жизни Улугбека, внука Тимура (Тамерлана), определяются как 22 марта 1394 - 27 октября 1449 года н.э.
Согласно официальной хронологии известно, что в 1428 году, под руководством Улугбека, было завершено строительство обсерватории, к 1437 году был составлен каталог звёздного неба «Гурганский зидж».

Основываясь на уточнённых хронологических данных о годах жизни Тимура (Тамерлана) можно определить годы жизни Улугбека, а именно 1629 - 1684 годы н.э.
Основываясь на уточнённых хронологических данных о годах жизни Улугбека можно определить год завершения строительства обсерватории, а именно 1663 год, а каталог звёздного неба «Гурганский зидж» был составлен к 1672 году.

Выводы.

Применение в этом исследовании методов Астрономической хронологии, а имен-но использование письменных записей исторических событий, которые включают описания астрономических явлений, позволило определить датировки следующих исторических событий относящиеся к периоду Византийской империи от основания Константином Великим до захвата султаном Мехметом II (Завоевателем). Были так же определены годы жизни исторических личностей ряда стран того же периода времени.

1. Годы жизни императора Константина Великого (Константина I) - 1359 – 1424 годы.
2. Год основания Константинополя (Царьграда) – 1412 год н.э.
3. Год проведения Первого Никейского Собора (первого Вселенского собора в истории христианства) – 1412 год н.э.
4. Годы жизни Отцов церкви:
Василия Великого - ок. 1426 – 1475 годы.
Григория Богослова ок. 1414 – 1478 годы.
Иоанна Златоуста - ок. 1432 – 1492 годы.
5. Годы жизни императора гуннов Атиллы - ок. 1490 – 1543 годы.
6. Годы жизни императора Юстиниана I - ок. 1571 – 1653 годы.
7. Годы строительства каменного Собора Святой Софии в Константинополе при Импера-торе Юстиниане I - 1621 – 1626 годы.
8. Год эпидемии чумы в Константинополе (Юстинианова чума) – 1632 год.
9. Год взятия Константинополя султаном Мехметом II (Завоевателем) - 1716 год.
10. Годы жизни султана Мехмета II (Завоевателя) - 1695 – 1744 годы.
11. Годы жизни Влада III Басараб (Влада Дракулы, Влада Цепеша), который стал прототипом главного персонажа в романе Брэма Стокера «Дракула» - 1694 – 1739 годы.
12. Годы жизни Тимура (Тамерлана) - 1571 – 1640 годы.
13. Годы жизни Улугбека - 1629 - 1684 годы.
14. Год завершения строительства обсерватории Улугбека 1663 год.
15. Год составления каталога звёздного неба «Гурганский зидж» 1672 год.

Исследования письменных исторических источников, эпохи Византийской империи, проведённые с использованием метода астрономической хронологии, позволили обосновать невозможность взятия Константинополя султаном Мехметом II (Завоевателем) в 1453 году.

35. В исследовании была использована информация об Улугбеке, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Улугбек.

36. В исследовании была использована информация о Тамерлане, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Тамерлан.

37. В исследовании была использована информация о Баязиде I, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Баязид_I.

38. В исследовании была использована информация о Мехмеде I, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Мехмед_I.

39. В исследовании была использована информация о Мехмеде II (Завоевателе), раз-мещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Мехмед_II.

40. В исследовании была использована информация о Мураде II, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Мурад_II.

41. В исследовании была использована информация о Взятии Константинополя в 1453 году войсками султана Османской империи Мехмеда II (Завоевателя), размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Падение_Константинополя_(1453).

42. В исследовании использовались материалы по «Астрономической датировке произведений литературы Древнего мира и Средних веков» размещенные на сайте URL: www.Vestnik-LIDS.ru.

При копировании любых материалов, либо их фрагментов, ссылка на сайт vestnik-lids.ru обязательна