Вестник Литературы и Истории Древнего мира и Средних веков.

Delfionika@yandex.ru

О проекте

Астрономическая хронология в письменных исторических источниках.

«Felix qui potuit rerum cognoscere causas
atque metus omnis et inexorabile fatum
subiecit pedibus strepitumque Acherontis auari»

«Счастливы те, кто вещей познать умели причину,
Те, кто всяческий страх и рок, непреклонный к моленьям,
Все повергли к ногам - и шум Ахеронта скупого».

(Вергилий, «Георгики», книга 2, стих 490)

Хронология, если переводить дословно с Древнегреческого, это учение о времени (χρόνος время; λόγος учение). Согласно традиционному определению, хронология это одна из специальных отраслей исторической науки и историческая дисциплина изучающая, особыми методами, форму и содержание исторических источников. Она устанавливает, на основе результатов этих исследований, даты и хронологическую последовательность исторических событий, а также письменных документов их подтверждающих. Одной из составных частей хронологии является Астрономическая хронология.
Астрономическая хронология, или астрономическая датировка технический способ датировки событий или артефактов, которые связаны с повторяющимися астрономическими явлениями, зафиксированными любым способом, на любом носителе, наблюдателями на Земле. Она использует письменные записи исторических событий, включающие описания астрономических явлений в произведениях искусства, которые изображают конфигурацию звезд, созвездий, Солнца, Луны и планет, а также здания и сооружения, которые ориентированы на восход и заход небесных тел, в определенные моменты времени. Астрономическая датировка так же изучает закономерности повторяющихся небесных явлений и устанавливает точное астрономическое время.
Письменные источники исторических событий, включавшие описание астрономических явлений, конфигурацию планет Солнечной системы по созвездиям Зодиакального пояса, создавались учёными древности: астрономами, физиками, математиками, которые, по сути, являлись первыми хронологами и историками человечества. В Древней Греции и Риме, как и ранее в Древнем Египте, хронологизация событий осуществлялась привязкой к определённой конфигурации, взаимному положению планет в созвездиях, на звёздном небосводе на дату события, то есть составлением Зодиакаль-ного гороскопа. В Древнем мире, такие «астрономические часы», были единственным доступным, на тот момент времени, хронометром, с помощью которого можно было фиксировать важнейшие исторические события. Форма записи исторических дат, с помощью таких астрономических Зодиаков, была повсеместно распространена. Зодиак для древних людей это, как для наших современников мгновенная фотография звёздного неба из точки наблюдения на Земле в определённую историческую дату.
С появлением расчетных методов в астрономии стало понятным, что поэтов и драматургов древности, так же можно причислить к первым «Астрономическим» хронологам. Как оказалось, творцы поэтических и драматических произведений древности, особым, символическим образом, но, так, же, как и профессиональные хронологи, фиксировали конфигурацию планет Солнечной системы по созвездиям Зодиакального пояса, на дату важного, с их точки зрения, исторического события, например, написание поэмы или трагедии. Поэты и драматурги, в монологах и диалогах персонажей своих произведений, использовали, подобный описанному выше, «астрономический хронометр», с циферблатом из звёздного неба и стрелками из планет и Солнца, но с определённой мифологической символикой.
Как сегодня, так и в древности, датировать свои произведения важно для каждого автора. И неважно создал ли он дворец как архитектор, написал ли картину и фреску как художник, сочинил трагедию или поэму, как драматург или поэт, он обязательно должен поставить на своём творении, дату начала или завершения работы. Именно такие хронологические данные, связанные с поэтическим или драматическим творчеством, а конкретно с датами написания художественного произведения, используя астрономическую символику, должны были фиксировать, в своих творениях, Древнегреческие и Древнеримские трагики, поэты и рома-нисты. Кроме того, участие в военных действиях, общественной, культурной и научной жизни Древней Греции, а затем и Рима сблизило поэтов и драматургов со многими знаменитыми людьми того времени. Сохранившиеся свидетельства учеников и последователей, показывают, что поэты и драматурги встречались, были знакомы или даже состояли в дружбе со многими историческим личностями, государственными деятелями, полководцами и учёными того времени, тем самым становясь составной частью истории Древней Греции и Рима. Запечатлевая в своих произведения исторические события, в которых они принимали участие и людей, которые их окружали, поэты и трагики наряду с первыми профессиональными историками, такими как Гелланик, Геродот и Фукидид, выступали как хронологи. Таким образом, их произведения становились важнейшими хронологическими источниками - древнейшими историческими письменными документами.
Специфика написания драматических и эпических произведений накладывает определённые ограничения на форму подачи авторами, исторических событий и хронологических данных связанных с ними. В отличие от поэта или драматурга, профессиональный историк может сухим, беспристрастным, не эмоциональным языком описать те или иные события во времени, у поэта такой возможности нет. Законы поэзии, красоты, чувственности и разработанные формы стихосложения, заставляют автора художественного произведения, в своих хронологических записях, использовать особый символический язык. Поэты и драматурги позаимствовали этот язык из мифологии и астрономии Древнего Египта и Греции.
Мифы древности приписывали бессмертным богам многие, недоступные простым смертным функции, в том числе управление планетами, Луной и Солнцем. Боги, живущие на Олимпе, могли не просто превращать людей, животных и предметы в созвездия, а помещать их на небосводе в выбранном ими месте. На основе этих древних мифов астрономы, используя своё воображение, символически описали созвездия небосвода. Поэты и драматурги, включая в число действующих лиц своего произведения, богов, их детей или героических персонажей, которым они покровительствуют, получили возможность использовать эту астрономическую символику и божественные функции. Действующее лицо, обладающее той или иной божественной функцией, получало возможность символически олицетворять небесное тело или даже созвездие. Объединяя в пары действующие лица, олицетворяющие планеты, Солнце или Луну и созвездия Зодиакального пояса, в соответствии с записываемой датой, создатели художественных произведений поэтически изображали в своём творении символический астрономический гороскоп.
В качестве примера такой парной астрономической символики, можно привести следующий фрагмент из Песни восемнадцатой поэмы Гомера «Илиада»:

«Город другой облежали две сильные рати народов,
Страшно сверкая оружием. Рати двояко грозили:
Или разрушить, иль граждане с ними должны разделиться
Всеми богатствами, сколько цветущий их град заключает.
Те не склонялись еще и готовились к тайной засаде.
Стену стеречь по забралам супруг поставив любезных,
Юных сынов и мужей, которых постигнула старость,
Сами выходят; вождями их идут Арей и Паллада,
Оба златые, одетые оба златою одеждой;
Вид их прекрасен, в доспехах величествен, сущие боги!»

В пантеоне Древнегреческих богов, за все виды военных битв, сражений, вооружённых поединков с людьми и чудовищами отвечают богиня мудрости и войны Афина Паллада и бог войны Арес (Арей), а в Зодиаках с датой, записанных в поэтических или драматических произведениях, они могут астрономически символизировать планету Марс. Зодиакальная мифология связывает созвездие Близнецов прежде всего с братьями Диоскурами (Кастором и Полидевком), а кроме того со сросшимся из нескольких тел великаном Герионом, побеждённым Гераклом в своём десятом подвиге, с персонажем и его отражением в воде, другими братьями и сёстрами или прочими сдвоенными мифологическими персонажами. В этом поэтическом отрывке «Илиады» упоминаются не только сдвоенные персонажи бог и богиня войны, но и «две сильные рати народов».
Используя такую астрономическую и мифологическую символику, Гомер в этом фрагменте поэмы «Илиада» представил планету Марс символизируемую богом войны Аресом и богиней войны Афиной Палладой, находящуюся в созвездии Близнецы, символизируемом сдвоенными персонажами, богом и богиней войны и двумя ратями, выполняющими одинаковые действия.
В качестве другого примера такой парной астрономической символики, можно привести следующие строчки из поэмы Гесиода «Теогония»:

«Песням прекрасным своим обучили
они Гесиода в те времена, как овец
под священным он пас Геликоном».

В этих поэтических строчках сам автор поэмы «Теогония» Гесиод представлен как ученик муз, которые обучили его пению на Геликоне, священной горе бога Аполлона, покровителя поэтов.
Согласно Древнегреческой мифологии, в пантеоне богов, за все виды музыки и пения, особенно под Кифару, отвечает бог света Аполлон (Феб), покровитель искусств, предводитель и покровитель муз, за что так же имеет эпитет Мусагет. Он так же имеет очень яркий эпитет Кифаред, за любовь игры на этом музыкальном инструменте, который ещё называется формингой. В Зодиаках с датой, записанных в поэтических произведениях, бог света Аполлон, а также его сыновья, такие как величайший поэт древности, Орфей или Ион, великие поэты и драматурги, такие как Еврипид и Гесиод, могут астрономически символизировать Солнце.
В этом же фрагменте поэмы «Теогония» Гесиод помещает фразу, логически связанную с Музами, в которых упоминаются овцы. Юный Гесиод, пас овец на склонах горы Гели-кон, когда Музы научили его поэтическому творчеству. Согласно Зодиакальной мифологии созвездие Овен символически связано с мифом о Фриксе, сыне царя Беотии Афаманта, спасшемся от смерти улетев в Колхиду на крылатом золотом баране. Впоследствии это животное было принесено в жертву богам, а его шкура стала знаменитым «Золотым руном», за которым в Колхиду плавали Аргонавты во главе с Ясоном. Используя такую астрономическую и мифологическую символику, Гесиод в этом фрагменте поэмы «Теогония» представил Солнце, символизируемое Музами и самим поэтом, находящееся в созвездии Овен, символизируемом овцами, которых пас Гесиод, когда Музы обучили его поэтическому творчеству.
В качестве ещё одного примера такой парной астрономической символики, можно привести следующие строчки из трагедии Еврипида «Ион»:

«Гидру Лерны Кронидов сын
Золотой поражает косою».

В них Геракл (Кронидов сын), сын верховного бога Зевса (Кронида) совершает один из своих знаменитых подвигов, убивает Лернейскую гидру и рака, который мешал ему. В соответствии с Зодиакальной мифологией, убитый рак, по воле богини Геры, стал одноимённым созвездием Зодиака. А в соответствии мифологией Древней Греции верховный бог Зевс и его сын Геракл олицетворяют планету Юпитер. С по-мощью такого поэтического образа Еврипид символически определил положение планеты Юпитер в созвездии Рак.
Таким поэтико-символическим образом, для каждой даты, записанной в поэме или трагедии, описываются все семь пар, включающие пять планет, Луну и Солнце, находящиеся в определённых созвездиях, которые и составляют полный Зодиакальный гороскоп.
Дата, записанная в поэмах или трагедиях, таким символиче-ским образом, естественная и понятная современникам Древнегреческих или Древнеримских авторов, после эпохи Возрождения, стала на некоторое время недоступной для всей исторической науки и хронологии, в частности. Однако, в начале ХХ века, именно хронология, одна из важнейших исторических дисциплин, а точнее один из её технических способов, астрономическая датировка, помог расшифровать эти символические послания из Древней Греции и Рима.
Найти ключ к хронологической тайнописи древних поэтов и драматургов, позволили законы, открытые Кеплером и Ньютоном, а также современные расчётные методы и разви-тие вычислительной техники. Основа расчётных методов Астрономической хронологии была заложена с открытием Иоганном Кеплером, законов движения планет Солнечной системы. Открытые Исааком Ньютоном законы всемирного тяготения, прямым следствием которых являются законы планетной кинематики, открытые Иоганном Кеплером, позволили перевести расчётные методики астрономической хронологии на качественно новый уровень. Владея физическими законами и математическим описанием траекторий движения планет Солнечной системы, появилась возможность рассчитать положение планет друг относительно друга, в любой момент времени, как в прошлом, так и в будущем. Например, имея характерное описание звёздного неба, в виде письменной записи или визуального изображения конфигурации созвездий и планет, в простейшем случае Солнечное, Лунное затмение или появление на небе кометы, связанное по времени с каким-то важным историческим событием в прошлом, стало возможным, расчетным путём, определить его точную дату.
Проведённые в течение сорока лет, исследования трудов по истории Геродота, Фукидида, Эратосфена, Аполлодора и других, хронологические вычисления, учитывающие естественные законы природы, а также астрономические вычис-ления, с использованием законов планетарной кинематики Кеплера, позволили Исааку Ньютону усомниться в справед-ливости общепринятой хронологии исторических событий. Согласно результатам его исследований, традиционная ис-тория значительно и искусственно удревлена. На основании своих исследований и вычислений Исаак Ньютон сделал важные выводы относительно существующей хронологии:
1. Хронологи в древности раздваивали исторические персонажи.
2. Жрецами в историю были добавлены вымышленные цари Египта.
3. Жрецы Египта удревнили некоторые исторические события на несколько тысяч лет, например, постройку храмов.
4. Для возвеличивания своей древности все народы созна-тельно удревляли свою историю.
5. У Европейских народов не было Хронологии до времён Персидской империи.
6. Хронологи ошибочно увеличивали, в нарушение естественного закона природы, периоды царствования своих правителей примерно в два раза.
7. Хронология до времён Персидской империи нуждается в исправлении путём сокращения количества эпох как минимум в два раза.
Результаты своих многолетних исследований он изложил в книге «Исправленная хронология древних царств».
Большое значение в развитии расчётных методов астроно-мической хронологии сыграли исследования и вычисления, проведённые в начале ХХ века академиком Николаем Александрови¬чем Морозовым. Его исследования были посвящены астрономической датировке древнеегипетских Зодиаков, записанных в царских погребальных камерах и на саркофагах, а также расшифровке астрономической символики, заложенной в библейских текстах. В ходе своих исследований он разработал специальный подход к изучению и расшифровке астрономических символов, изображенных на древних Зодиаках: Методику непредвзятого астрономического дати¬рования, в которой использовал старинный «астрономичес¬кий словарь символических образов». Н. А. Мо-розов, как и ранее Исаак Ньютон, доказал, что традиционная история значительно и искусственно удревлена. В связи с этим астрономическое датирование египетских зодиаков, описывающих реальную конфигурацию созвездий и планет Солнечной системы в древности, не может дать нужные современным египтологам даты, основанные на общепринятой хронологии Египта. Результаты своих исследований Николай Александрович Морозов изложил в книгах «История возникновения библейских пророчеств, их литературное изложение и характеристика. Пророки» и «Христос. (История человечества в естественнонаучном освещении)».
Следующим важным этапом, в развитии расчётных методов астрономической хронологии, и дальнейшим развитием подхода Н.А. Морозова к исследованию древних Зодиаков, стали исследования Носовского Г.В. и Фоменко А.Т.
Базируясь на принципах расшифровки древних Зодиаков, выработанных Н.А. Морозовым, Носовский Г.В. и Фоменко А.Т. в 2002 году создали оригинальный, оснащённый программным обеспечением, «Метод полной расшифровки и абсолютного астрономического датирования древнеегипетских зодиаков», и изложили его в книге «Новая хронология Египта». В дальнейшем этот метод был усовершенствован и видоизменён авторами для исследования и расшифровки ви-зуальных европейских зодиаков, применение которого из-ложено в книгах «Древние зодиаки Египта и Европы», «Египетские, русские и итальянские зодиаки».
Адаптированный, для расшифровки текстовых зодиаков, «Метод полной расшифровки и абсолютного астрономического датирования древнеегипетских зодиаков», был использован автором книги для разработки специального метода астрономической хронологии. Он получил название «Метод выявления, расшифровки и астрономического датирования текстовых Зодиаков, записанных в прозаической или поэтической форме». Этот метод, являясь специальным методом астрономической хронологии, позволяет установить надежные, научно обоснованные даты создания произведений поэзии, драматургии, комедии, романа и других жанров художественной литературы, которые являются носителями зашифрованных Зодиаков. Эти литературные произведения, в свою очередь, становятся достоверными источниками хронологических данных, как об авторах, так и об исторических событиях непосредственно с ними связан-ных.
В этой работе продолжаются хронологические исследования Древней литературы, с использованием «Метода выявления, расшифровки и астрономического датирования текстовых Зодиаков, записанных в прозаической или поэтической форме», проведённые и опубликованные в пяти предыдущих книгах автора:
1. «Одиссея» год написания …».
2. «Илиада» год написания …».
3. «Хронология в литературе Древней Греции. Когда твори-ли Эсхил, Софокл и Еврипид».
4. «Астрономическая хронология в литературе от Древней Греции и Рима до эпохи Возрождения. «Теогония», «Энеида», «Метаморфозы», «Амето» и «Триумфы» - годы написания. Датировка трагедий Эсхила. Датировка «Затмений Фукидида». Датировка «Паросской хроники».
5. Астрономическая хронология в Древней литературе. Аполлоний Родосский «Аргонавтика», Апулей «Золотой осёл», Джеффри Чосер «Троил и Крессида», «Кентерберийские рассказы», Софокл и Еврипид трагедии Аристофан комедии - годы написания. Датировка затмения «Фалеса Милетского» и годов жизни художников эпохи Возрождения.

В работе приведены результаты всех, проведённых автором, хронологических исследований произведений Гомера, Гесиода, Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана, Вергилия, Овидия, Стация, Боккаччо, Данте Алигьери, Петрарки, Аполлония Родосского, Апулея и Чосера. На основании полученных хронологических данных были вычислены уточнённые датировки годов жизни поэтов, драматургов, романистов и других знаменитых личностей, а также даты некоторых важных событий Древнего мира и Средних веков.
При проведении хронологических исследований и оформлении результатов, кроме традиционных письменных источников исторических документов, в этой работе использовались материалы, размещённые на сайте https://ru.wikipedia.org/, в разделах, посвящённых:
Во-первых, поэтам, драматургам, романистам от Гомера и Гесиода до Стация и Данте Алигьери.
Во-вторых, исследуемым произведениями литературы, а также их реальным и мифологическим персонажам.
В-третьих, современникам авторов литературных произве-дений, историкам, учёным, астрономам, философам и их открытиям: Гелланику, Геродоту, Фалесу Милетскому, Фукидиду, Гиппократу, Платону, Аристотелю и др.
В-четвёртых, современникам авторов литературных произведений, государственным деятелям, военачальникам, царям, а также войнам и отдельным сражениям: Солону, Александру Македонскому, Греко-персидским войнам, Пелопонесской войне, сражениям на реке Галис, при Иссе и Гавгамелах и др.
В-пятых, астрономическим или природными явлениям, которые хронологически связаны со знаменитыми историческими личностями, событиями или литературными произведениями древности: затмениям Фалеса и Фукидида, появлению кометы Галлея, извержению вулкана Везувий и др.