Датировка взятия Гомеровской Трои

Вестник Литературы и Истории Древнего мира и Средних веков.

Delfionika@yandex.ru

Датировка взятия Гомеровской Трои.

Введение

Хронологическое исследование существующих документов и датировка с использованием метода астрономической хронологии позволили определить дату взятия Трои Ахейскими (Греческими) войсками в ходе Троянской войны, а именно 12 января 1197 года н.э.

Троянская война (греч. Τρωικός Πόλεµος) величайшая, по продолжительности, по количеству вовлечённых государств и вооружённых сил война древнего мира. С наибольшими подробностями события и величайшие герои Троянской войны описаны в двух эпических поэмах Гомера — «Илиаде» и «Одиссее». Поводом к этой легендарной войне величайший поэт Древней Греции считал факт похищения царевичем Парисом, сыном царя Трои Приама, жены царя Спарты Менелая, Елены Прекрасной. Для того, что бы наказать вероломных похитителей, нарушивших законы гостеприимства, и вернуть царицу Спарты домой объединились многие Древнегреческие государства. В поход против Трои собралось огромное войско, включавшее величайших героев Древней Греции, таких как Ахиллес, Аякс, Диомед, Тевкр, Филоктет, Менелай, Одиссей. Возглавил командование Ахейскими войсками, в войне против Трои и царя Приама, царь Микен Агамемнон. Война, длившаяся больше девяти лет, завершилась взятием и сожжением Древнего Илиона (Трои), а так же убийством царя Приама и его прямых наследников.
Известно, что разногласия по поводу датировки взятия и разрушения Гомеровской Трои существовали задолго до нашего времени, уже в античную эпоху. Историки и писатели Древней Греции и Рима датируют Троянскую войну в промежутке времени между первой половиной 14-го и первой половиной 12-го веков до н. э. Например, Геродот считал, что Троя пала в конце 13-го, а Эратосфен в конце 12-го века до н.э.
В наши дни, в связи с многочисленными находками древних поселений, в предполагаемом месте нахождения Гомеровского Илиона, датировка её взятия и сожжения привязывается к гибели Трои VI или же Трои VII - a. Большинство хронологов, несмотря на существующие до настоящего времени разногласия и споры, относят датировку Троянской войны к рубежу XIII—XII вв. до н.э.
Сохранившиеся документы, описывающие завершающий период Троянской войны и в частности год взятия и разрушения Трои, практически не содержат хронологически точной информации, позволяющей осуществить датировку этого события древней истории. Однако более глубокое хронологическое исследование существующих документов и использование метода астрономической хронологии позволили осуществить датировку это-го события истории Древней Греции. В результате проведённого исследования была по-лучена дата взятия Трои греческими войсками - 12 января 1197 года н.э.
Полученная дата позволила провести хронологическое исследование отдельных пунктов утерянной части «Оксфордского» фрагмента «Паросской хроники».
В этой работе было так же проведено хронологическое исследование вопроса календарного месяца взятия Трои.

1. Хронологическое исследование документальных источников свидетельствующих о дате взятия Трои и завершении Троянской войны.

Агамемнон в мифологии Древней Греции царь Микен. Один из главных героев «Илиады», греческого национального эпоса о Троянской войне. Агамемнон был женат на дочери царя Тиндарея Клитемнестре, а его брат Менелай взял в жёны его вторую дочь Елену Прекрасную. Согласно эпическим произведениям Древней Греции, именно после того, как её похитил Парис, сын царя Трои Приама, и началась Троянская война. Агамемнон возглавил объединённое войско Греков – Ахейцев в войне против царя Приама. Захватив и разрушив Илион, царь Микен вернулся в Грецию. В столице, за время войны, его жена Клитемнестра завела себе любовника, Эгисфа, двоюродного брата царя. Так как и Клитемнестра и Эгисф ненавидели Агамемнона, то составили заговор, в ходе которого царь и его наложница Кассандра, дочь царя Приама, по возвращении в Микены, были зверски убиты. Убив царя, Эгисф правил в Микенах до своей смерти, от руки Ореста, сына Агамемнона. Царскую власть в Микенах, после смерти Ореста, наследовал его сын Тисамен. Тисамена, в свою очередь, свергли с Микенского престола Гераклиды, во главе с Теменом и Кресфонтом, возвратившиеся в Пелопоннес, по предсказанию Дельфийского Оракула.
Документальные источники, описывающие этот период истории Древней Греции, свидетельствуют, что от взятия Трои до возвращения Гераклидов в Пелопоннес прошло не бо-лее восьмидесяти лет. Кроме того эти же источники свидетельствуют о том, что Гераклиды возвратились в Пелопоннес во время правления Кипсела в Коринфе и Тисамена, сына Ореста, в Микенах.

1.1 Фрагменты некоторых документов позволяющие определить промежуток времени в течение, которого Гераклиды могли вернуться в Пелопоннес.

«От взятия Трои до возвращения Гераклидов едва ли может быть более восьмидесяти лет, поскольку Орест, сын Агамемнона, во время взятия Трои был юношей, а его сыновья Пенфил и Тисамен дожили до возвращения Гераклидов.»
(Ньютон Исаак, «Исправленная хронология Древних царств», стр.111 - 112) [29]

«I. … (2) Что касается царя царей Агамемнона, то, выброшенный бурей на остров Крит, он воздвиг там три города, два из них назвав по имени родины, один - в память победы: Микены, Тегею, Пергам. Вскоре он был убит, пав жертвой преступления двоюродного брата, питавшего к нему наследственную ненависть, и злодеяния жены.
(3) Царством Эгисф владел в течение семи лет. Его и свою мать умертвил Орест, имевший во всех своих замыслах союзницей Электру, женщину с мужской силой ду-ха. Также и Пирру, сыну Ахилла, он отомстил благодаря своей доблести. Ведь он убил его в Дельфах за то, что тот овладел его невестой Гермионой, дочерью Менелая и Елены.
(4) …После смерти Ореста его сыновья Пенфил и Тисамен царствовали три года.
II. Тогда, почти через восемьдесят лет после взятия Трои (или через сто двадцать лет после ухода Геркулеса к богам), потомство Пелопса, владевшее Пелопоннесом все это время после изгнания Гераклидов, было изгнано потомками Геркулеса. Предводителями, восстановившими былую власть, были Темен, Кресфонт, Аристодем, ко-им Геркулес был прадедом».
(Гай Веллей Патеркул. «Римская история») [10]

«4….При возвращении Гераклидов в царствование Тисамена, сына Ореста, Мессена и Аргос достались на их долю, первая — Темену, второй — Кресфонту.
5. В Лакедемоне же, так как у Аристодема родились близнецы, образовалось два царских рода; говорят, это одобрила и Пифия. Самого же Аристодема, как говорят, постигла смерть в Дельфах раньше, чем доряне вторглись в Пелопоннес».
(Павсаний, «Описание Эллады», Книга III, Лаконика I) [30]

«3. Когда война против Илиона уже закончилась и когда Нестор, по возвращении домой, уже умер, когда два поколения спустя состоялся поход Гераклидов и их воз-вращение в Пелопоннес, тогда потомки Нелея были изгнаны из Мессении. Об этом я уже между прочим упоминал в своем рассказе о Тисамене, а теперь прибавлю только следующее: когда доряне предоставили Темену владеть Аргосом, Кресфонт стад просить для себя мессенскую землю под тем предлогом, что он был старше Аристодема.
…
Кресфонт был женат на Меропе, дочери Кипсела, царствовавшего тогда в Аркадии, от которой он имел нескольких детей, из которых младшим был Эпит».
(Павсаний, «Описание Эллады», Книга IV, Мессения III) [30]

«1. Когда Ликург умер, то царскую власть над Аркадией получил Эхем, сын Аэропа, внук Кефея и правнук Алея.
…
2. После Эхема царем аркадян стал Агапенор, сын Анкея и внук Ликурга; он пред-водительствовал ахейцами в походе на Трою.
…
3. Так как Агапенор не вернулся домой из Илиона, то царская власть перешла к Гиппофою, сыну Керкиона, внуку Агамеда и правнуку Стимфала.
…
Когда Эпит, сын Гиппофоя, после смерти отца принял царскую власть, то Орест, сын Агамемнона, согласно вещанию Аполлона Дельфийского, переселился из Микен в Аркадию.
…
4. Когда после смерти Эпита воцарился его сын Кипсел, то произошло вторжение дорян в Пелопоннес не через коринфский Истм, как три поколения тому назад, но на кораблях у так называемого (мыса) Риона. Узнав об их прибытии, Кипсел выдал свою дочь замуж за того из сыновей Аристомаха, который, по полученным им сведениям, не имел еще жены, и, породнившись с (домом) Кресфонта, он и себя и аркадян уберег от (грозившей им) опасности».
(Павсаний, «Описание Эллады», Книга VIII, Аркадия V) [30]

«При Кипселе Гераклиды вернулись в Пелопоннес…»
(Ньютон Исаак, «Исправленная хронология Древних царств», стр. 230) [29]

«Царствование Кипсела началось во 2 год 31-й Олимпиады, согласно хронологам …»
(Ньютон Исаак, «Исправленная хронология Древних царств», стр. 110) [29]

1.2 Хронологический анализ фрагментов некоторых документов позволяющий определить промежуток времени в течение, которого Гераклиды могли вернуться в Пелопоннес.

1.2.1 Пункт 42 сохранившегося Оксфордского фрагмента «Паросской хроники».

Он описывает датировку взятия царём Персии Киром Сард, столицы Лидии, и пленение царя Креза. Исследование этого документа необходимо для последующего расчёта годов царствования в Коринфе Кипсела, во время которого Гераклиды вернулись в Пелопоннес.

«С тех пор, как царь персов Кир взял Сарды и Крёз…, а произошло это, [когда … был архонтом в Афинах и] также ямбический поэт Гиппонакс [жил] около этого времени, [прошло 277 лет]».
(«Паросская хроника», сохранившаяся Оксфордская часть, п. 42) [31]

Согласно проведённым исследованиям: «Астрономическая хронология в литературе Древней Греции и вопросы датировки «Паросской Хроники»»

URL: https://ores.su/ru/journals/oris-jrn/2019-oris-2-2019/a229725

(URL: http://www.vestnik-lids.ru/Датировка-создания-Паросской-хроники/), [8] Кир взял Сарды и пленил Креза в 1350 году н.э.

«…Кир взял Вавилон, согласно канону Птолемея, за девять лет до своей смерти, в 209 году Набонассара или во 2-ом году 60-й Олимпиады; и взял Сарды немногим ра-нее, а именно в 1-ом году 59-й Олимпиады, как заключает Скалигер из Сосикрата. Крез был тогда царём Сард и правил четырнадцать лет и, значит, начал царствовать в 3-й год 55-й Олимпиады».
(Ньютон Исаак, «Исправленная хронология Древних царств», стр. 200) [29]

Проведённые на основании этого текста расчёты показывают, что царь Персии Кир взял Сарды, где царём был Крез, в 1350 году н.э., подтверждают датировку этого события описанного в пункте 42 сохранившегося Оксфордского фрагмента «Паросской хроники».

1.2.2 Диоген Лаэртский свидетельствует о следующем.

«А Периандр скончался от огорчения, и было ему восемьдесят лет. Сосикрат говорит, что он умер на сорок один год раньше Креза, перед началом 49-й олимпиады».
(Диоген Лаэртский, «О жизни философов», Книга первая, Периандр, п. 95, стр. 83) [24]

Расчёты, проведённые на основании этого текста и данных, приведённого выше, пункта 42 сохранившегося Оксфордского фрагмента «Паросской хроники», показывают, что Периандр, сын Кипсела, умер в 1309 году н.э., через 41 год после смерти Креза в 1350 году н.э.

1.2.3 Диоген Лаэртский свидетельствует, в отношении Периандра, о следующем.

«Расцвет его приходится на 38-ю олимпиаду, а тираном он был сорок лет».
(Диоген Лаэртский, «О жизни философов», Книга первая, Периандр, п. 98, стр. 85) [24]

Сорок лет правления равняются по времени ровно 10-ти Олимпиадам. Учитывая предыдущий текст, Периандр сменил своего отца Кипсела, в качестве тирана Коринфа, перед началом 39–й Олимпиады, в 1269 году н.э. Тогда промежуток времени правления Кипсела и время возвращения Гераклидов в Пелопоннес составляет от 2-го года 31-й Олимпиады, до начала 39-й Олимпиады. В зависимости от метода расчёта этот промежуток времени может составлять от 30 до 34 лет, что согласуется с данными других историков, в частности с Геродотом, который отвёл на правление Кипсела 35 лет.

1.2.4 Геродот свидетельствует, в отношении Кипсела, о следующем.

«… А Кипсел, воцарившись в Коринфе, был жестоким правителем: многих коринфян он изгнал, а других лишил имущества, а больше казнил. После 35-летнего царствования он благополучно окончил свои дни. Наследовал его царство сын Периандр. Вначале Периандр был милостивее отца, а потом, вступив в общение через по-слов с Фрасибулом, тираном Милета, стал даже еще кровожаднее….»
(Геродот, «История», Книга V Терпсихора, 92) [15]

Расчёты, проведённые на основании текстов Диогена Лаэртского, показывают, что Периандр стал тираном Коринфа, после своего отца в 1269 году н.э., а Кипсел воцарился в Коринфе на 30 или 34 года раньше, то есть между 1235 и 1239 годами н.э.

На основании проведённых в [9] и [URL: http://www.vestnik-lids.ru/Датировка-Эры-Олимпиад-и-Эры-Набонассара/] хронологических исследований наиболее вероятным го-дом начала эры Олимпиад является 1114 год новой эры. Расчёт, учитывающий эту датировку начала эры Олимпиад показал, что 2-й год 31-й Олимпиады соответствует 1236 году н.э. Вычисленный год начала царствования Кипсела в Коринфе хорошо согласуется с результатом расчёта, для того же исторического события, полученным выше на основании других документальных источников.
На основании проведённого исследования и расчётов можно сделать вывод, что промежуток времени правления Кипсела и время возвращения Гераклидов в Пелопоннес находится между 1235 и 1269 годами н.э.

Дополнительным подтверждением полученных датировок являются годы жизни Фалеса Милетского, одного из «семи мудрецов Древней Греции», жившего во времена Фрасибула тирана Милета и царя Лидии Алиатта, отца Креза.

1.2.5 Диоген Лаэртский свидетельствует, в отношении Фалеса Милетского, о следующем.

«Аполлодор в «Хронологии» пишет, что родился Фалес в 1-й год 39-й олимпиады, прожил семьдесят восемь лет (или, по словам Сосикрата, девяносто) и скончался в 58-ю олимпиаду».
(Диоген Лаэртский, «О жизни философов», Книга первая, Фалес, п. 38, стр. 66) [24]

Расчёты, проведённые на основании этого фрагмента из Диогена Лаэртского, и датировку начала эры Олимпиад показывают, что Фалес Милетский жил между 1266 и 1346 (1356) годами н.э.

1.2.6 Геродот свидетельствует, в отношении Кипсела, Периандра и Фалеса Милетского о следующем.

«20. … Периандр, сын Кипсела, близкий друг Фрасибула, тогдашнего тирана Милета, узнал о данном Алиатту оракуле. Он послал к Фрасибулу вестника с сообщением об оракуле, чтобы тот заранее принял свои меры. Так передают милетяне.
…
23. Периандр, который сообщил Фрасибулу упомянутое изречение оракула, был сыном Кипсела. Периандр был тираном Коринфа.
…
26. После кончины Алиатта царство перешло к его сыну Крезу, которому было тогда 35 лет от роду.
…
74. Так как Алиатт, несмотря на требования Киаксара, не захотел выдать скифов, то у лидийцев с мидянами началась война. Пять лет длилась эта война, причем верх одерживали то мидяне, то побеждали лидийцы и однажды – даже в какой-то ночной битве. Так с переменным успехом продолжалась эта затяжная война, и на шестой год во время одной битвы внезапно день превратился в ночь. Это солнечное затмение предсказал ионянам Фалес Милетский и даже точно определил заранее год, в котором оно и наступило. Когда лидийцы и мидяне увидели, что день обратился в ночь, то прекратили битву и поспешно заключили мир…».
(Геродот, «История», Книга I Клио) [15]

На основании проведённых в [9] и [URL: http://www.vestnik-lids.ru/Датировка-затмения-Фалеса/] хронологических исследований была определена датировка знаменитого Солнечного затмения Фалеса Милетского, описанного выше, в фрагменте текста Геродота. Оно произошло 5 июля 1293 года, во время сражения между Мидянами и Лидийцами у реки Галис. Полученная датировка хорошо согласуется с полученными выше, на основании других документов, годами жизни Фалеса Милетского.

Годы жизни некоторых исторических личностей эпохи возвращения Гераклидов в Пелопоннес (все даты приведены в годах н.э.), (полученные датировки допускают погрешность год или два в ту и в другую сторону).

1. Царь Лидии Алиатт 1256 – 1286 (год начала царствования) – 1336.
2. Царь Лидии Крез, сын Алиатта 1301 – 1336 (год начала царствования) – 1350
3. Тиран (царь) Коринфа Кипсел 1201 – 1235 (год начала царствования) - 1269
4. Тиран Коринфа Периандр (сын Кипсела) 1229 – 1269 (год начала царствования) – 1309.
5. Один из «семи мудрецов Древней Греции» Фалес Милетский 1267 – 1293 (знаменитое затмение) - 1346 (1356).

1.3 Хронологический анализ пункт 26 утерянного Оксфордского фрагмента «Паросской хроники».
Согласно свидетельству Исаака Ньютона [29], в сохранившемся Оксфордском фрагменте «Паросской хроники» существовала запись об основании Тевкром, через 7 лет после окончания Троянской войны, Саламина на Кипре.

«Помпоний возводит его ко времени Троянской войны. Ибо Тевкр, через семь лет после этой войны, как явствует из Мраморных скрижалей Арунделиана, прибыл на Кипр, будучи изгнан из дому своим отцом Теламоном, и построил там Саламин;».
(Ньютон Исаак, «Исправленная хронология Древних царств», стр. 184) [29]

Сделаю предположение, что Исаак Ньютон не видел утерянного Оксфордского фрагмента «Паросской хроники», иначе бы он в своём труде указал точную датировку взятия Трои и других исторических событий в Древней Греции. Следовательно, пункт 26 утерянного Оксфордского фрагмента «Паросской хроники» принадлежал сохранившемуся фрагменту, но позже был утерян.

Выводы по хронологическому исследованию документальных источников свидетельствующих о промежутке времени, в котором Гераклиды могли вернуться в Пелопоннес, была взята Троя и завершилась Троянская война.

1. Взятие Трои Греческими войсками под предводительством Агамемнона произошло не ранее чем за 80 (восемьдесят) лет до возвращения Гераклидов, под предводительством Темена и Кресфонта, в Пелопоннес.
2. Гераклиды вернулись в Пелопоннес между 1235 (1239) и 1269 годами н.э., когда в Коринфе правил тиран Кипсел.
3. Согласно математическому расчёту, Троя была взята не ранее 1155 (1235 – 80) года н.э.
4. Так как в сохранившемся Оксфордском фрагменте «Паросской хроники» [31], [8],

(URL: http://www.vestnik-lids.ru/Датировка-создания-Паросской-хроники/) датировка о взятии Трои отсутствует, то это историческое событие произошло не позднее 1207 года н.э. – первая хронологическая запись в этом историческом документе.
5. Согласно свидетельству Исаака Ньютона [29], в сохранившемся Оксфордском фрагменте «Паросской хроники» существовала запись об основании Тевкром, через 7 лет после окончания Троянской войны, Саламина на Кипре. С учётом этого обстоятельства взятие Трои могло произойти не позднее 1200 года н.э.

Окончательно можно сделать вывод, что Троя была взята и разрушена Греческими войсками в промежутке времени между 1155 и 1200 года н. э.

1.4 Анализ, с использованием метода Астрономической хронологии, фрагмента Гелланика Лесбосского свидетельствующий о дате взятия Трои.

144. Tzetz. Posthom. 768–780:
«Но я рассказал о них в больших окружающих периоды времени. Более того я назову день и месяц того плачевного года который принёс такое горе Трое. Это был месяц Таргелион, 12-е число. Этот месяц Лонгин называет Эонарием, но всему миру он известен, как январь.
Это было в середине ночи, яркая луна на небе и вступает на путь Дева среди крупных звезд; Козерог был в доме Крона вокруг Солнца. Жрица Каллисто была в знаменитых Афинах в этот ужасный год. О конкретном часе этой ночи Гелланик Лесбоссский, он сообщил также о Дорисе, о том как ахейцы захватили Трою и рассказал об их скорбном возвращении на обратном пути».
(Ioannis Tzetzae «Antehomerica, Homerica et Posthomerica», 144, 768 - 780) [37]
(перевод на русский язык указанного фрагмента, выполненный Масловым Б.) [14]

Текст на языке оригинала.

«…Μήνα δέ ήδη έρειω ήμάρ τ ήδέ τε ώρην
Οικτρoτάτε λυκάβαντος, ός άλγεα θήκατο Τροίη.
770 Δωδεκάτη μέν έην μηνός Θαργηλιώνος,
Τόν ρ' Αιωνάριον κικλήσκει μέν Λογγίνος,
Ιανουάριον δ' έρες πάντες, καλέoυσι.
Νύξ δ' άρ' έην μέσση, λαμπρή δ’ έπέτελλε σελήνη,
Παρθένου εισελάασα δρόμον μεγάλοισιν έν άστροις,
775 Ηελίου άμφ' Αιγόκερον Κρόνου οίκον έόντος.
Καλλιστώ δ’ ιέρεια κλειναΐς ήν έν Αθήναις
Οικτρoτάτου μεγάλου λυκάβαντος. Κείνη έν ώρη,
Κείνη νυκτί ό Λέσβιος Ελλάνικος άείδει
Σύν τώ και Δούρις Τροίην έλεειν Παναχαιούς,
780 Οίκαδε δ' έλθέμενα λυγρόν τόν νόστον ιδόντας».
(Ioannis Tzetzae «Antehomerica, Homerica et Posthomerica», 144, 768 - 780) [37]

Согласно астрономической мифологии Древней Греции бог Крон, описанный в этом по-этическом фрагменте, символизирует планету Сатурн. Учитывая эту астрономическую особенность, представленный текст описывает положение Солнца, Сатурна и Луны по созвездиям Зодиака, в день 12 января года в который, согласно Гелланику Лесбосскому, Троя была взята и сожжена Греческими войсками. А именно: Солнце и Сатурн находились в созвездии Козерог, а Луна в созвездии Дева. Здесь необходимо отметить, что Солнце находится в созвездии Козерог, а это соответствует календарному месяцу Январю. Афинский месяц Таргелион упоминаемый некоторыми историками, в качестве месяца взятия Трои, соответствует маю – июню, когда Солнце находится в созвездии Тельца или Близнецов. Кроме того, для такого исторического события как взятие Трои Ахейскими войсками в ходе Троянской войны, важнее определить конкретный год, чем месяц, а тем более день, в котором оно произошло.

Результаты астрономических вычислений и визуальной компьютерной проверки.

Для вычисления даты зафиксированной Геллаником Лесбосским в его поэтическом фрагменте, с использованием символически описанного в ней взаимного положения Солнца, Луны и планеты Сатурн в созвездиях Зодиакального пояса, была применена, созданная в МГУ им. М.В. Ломоносова Носовским Г.В. и Фоменко А.Т., компьютерная программа «Horos» [39]. Подробное описанием программы «Horos» и алгоритм работы с ней изложен в книге Носовского Г.В. и Фоменко А.Т. «Новая хронология Египта» [28].

Троя – хронологическое исследование документальных источников взятия легендарного города из Гомеровского эпоса и датировка методом Астрономической хронологии.

Исходные данные для программы «Horos».

===========================================================

КОД ДАННЫХ Гороскоп Зодиака Троя, Взятие Трои, Зодиак TROY

ЮПИТЕР - не определён

ЛУНА - в Деве

МАРС - не определён

САТУРН - в Козероге

ВЕНЕРА - не определена

СОЛНЦЕ - в Козероге

МЕРКУРИЙ - не определён

СОЛНЦЕ ЛУНА САТУРН ЮПИТЕР МАРС ВЕНЕРА МЕРКУРИЙ

# ОТ: -----------------------------------------------------------------------------------

9.0 5.0 9.0 0.0 0.0 0.0 0.0

# ДО: -----------------------------------------------------------------------------------

10.0 6.0 10.0 12.0 12.0 12.0 12.0

# ЛУЧШИЕ ТОЧКИ: -----------------------------------------------------------------

400 400 400 400 400 400 400

============================================================

<0> ARIES <1> TAUR <2> GEMINI <3> CANCER <4> LEO <5> VIR. <6> LIB. <7> SCORP. <8> SAGITT.<9>

<9> CAPRIC <10> AQUA. <11> PISC.<12=0>

| КОЗЕРОГ | ВОДОЛЕЙ | РЫБЫ |

===========================================================

Результаты астрономических расчётов программы «Horos».

======= CONSTELLATION SCALE ===================

12=0-ARIES-1-TAURUS-2-GEMINI-3

3-CANCER-4-LEO-5-VIRGO-6

6-LIBRA-7-SCORPIO-8-SAGITTARIUS-9

9-CAPRICORN-10-AQUARIUS-11-PISCES-12=0

--- HOROSCOPE ACCORDING TO CONSTELLATIONS SCALE: --

SUN MOON SATURN JUPITER MARS VENUS MERCURY

from: 9.0 5.0 9.0 .0 .0 .0 .0

to: 10.0 6.0 10.0 12.0 12.0 12.0 12.0

point: **** **** **** **** **** **** ****

===================================================

BEST POINT FOR MERCURY NOT DETERMINED

BEST POINT FOR VENUS NOT DETERMINED

BEST POINT FOR SUN NOT DETERMINED

BEST POINT FOR MARS NOT DETERMINED

BEST POINT FOR JUPITER NOT DETERMINED

BEST POINT FOR SATURN NOT DETERMINED

BEST POINT FOR MOON NOT DETERMINED

== CSN ON ECLIPTIC J2000 (modified 17.11.2007):==

<31deg> ARIES <56deg> TAURUS <92deg> GEMINI <118deg> CANCER <137deg> LEO <172deg> VIRGO <215deg> LIBRA <239deg> SCORPIO <266deg> SAGITTARIUS <296deg> CAPRICORN <326deg> AQUARIUS <349deg> PISCES

---- HOROSCOPE ON ECLIPTIC J2000 (IN DEGREES): -----

SUN MOON SATURN JUPITER MARS VENUS MERCURY

from: 296.6 172.6 296.6 31.6 31.6 31.6 31.6

to: 326.6 215.6 326.6 31.6 31.6 31.6 31.6

====================================================

RESULTS OF CALCULATIONS

From year -500 to year +2000

(with dopusk = 5.0 degrees)

----------------------------------------

PLANETS FIT THE HOROSCOPE AT JD: 2147316

YEAR/MONTH/DAY= 1167/1/12

Positions: J2000/ planet-Sun J2000/ CS:

SUN MOON SATURN JUPITER MARS VENUS MERCURY

310.6 191.2 307.0 310.7 21.7 270.3 303.2

.0 ***** -3.5 .2 ***** -40.3 -7.3

9.5 5.4 9.3 9.5 11.8 8.1 9.2

ORDER OF PLANETS NOT DETERMINED BY BEST POINTS

AVERAGE DISTANCE FROM BEST POINTS: ***** deg

YEAR/MONTH/DAY= 1167/ 1/12

PLANETS FIT THE HOROSCOPE AT JD: 2158274

YEAR/MONTH/DAY= 1197/1/12

Positions: J2000/ planet-Sun J2000/ CS:

SUN MOON SATURN JUPITER MARS VENUS MERCURY

310.9 218.9 312.9 153.7 7.3 329.7 309.9

.0 -92.0 2.0 ***** ***** 18.8 -1.0

9.5 6.1 9.5 4.5 11.4 10.1 9.4

ORDER OF PLANETS NOT DETERMINED BY BEST POINTS

AVERAGE DISTANCE FROM BEST POINTS: ***** deg

YEAR/MONTH/DAY= 1197/ 1/12

Для математических расчётов даты взятия Трои, с использованием астрономических данных по положению Солнца, Луны и Сатурна в созвездиях Зодиака, был определён исторический промежуток времени для подходящих решений между 1145 и 1210 годами н.э.

Промежуток времени был выбран с запасом от первоначального 10 лет в обе стороны, вычисленного на основании проведённых выше хронологических исследований.

Ввиду большого объёма полученных решений, для всего горизонта расчёта программы «Horos», в данном исследовании приведены результаты только для ранее определённого промежутка времени, а именно между 1145 и 1210 годами н.э. и определённого дня месяца, для 12 января.

В результате проведения математических расчётов учитывающих исходные данные, по астрономическому положению Солнца, Луны и Сатурна в созвездиях Зодиакального пояса, записанных в тексте Гелланика Лесбосского, для этого промежутка времени, было получено только два возможных решения: 12 января 1167 года и 12 января 1197 года. Оба решения были проверены, на визуальное астрономическое соответствие месту наблюдения, Измир Турция, при помощи компьютерной программы планетарий Star Calc (автор А.Е. Завалишин) [38]. В результате было выявлено единственное полное решение 12 января 1197 года новой эры рис.1, 2 и 3. Для этого решения характерны следующие положения планет Солнечной системы в знаках Зодиака: Солнце, Меркурий, Сатурн в Козероге; Юпитер во Льве; Марс в Рыбах или Ките; Венера в Водолее; Луна в Деве.

Дата 12 января 1167 года н.э. не подходит, так как в этот день в созвездии Козерог, кроме Солнца и планеты Сатурн, находилась ещё и планета Юпитер, о которой Гелланик Лесбосский в своём тексте не упоминает рис. 4 и 5. Более того в этот день происходило очень яркое астрономическое событие, а именно частичное затмение Юпитера Солнцем, которое обязательно должно было быть отмечено таким великим древним историком как Гелланик Лесбосский, как плохое предзнаменование для царя Трои Приама. Юпитер с точки зрения Древних Греков и Троянцев это планета, как и олицетворяющий её верховный бог Зевс, покровительствует царям, а её затмение является плохим астрономическим знаком для действующего монарха, предвещающего его гибель.

2. Хронологическое исследование вопроса календарного месяца взятия Трои.

Для такого исторического события как взятие Древнего Илиона Ахейскими войсками, в ходе Троянской войны, важнее определить конкретный год, чем месяц, а тем более день, в котором оно произошло.

Однако я хотел бы отметить некоторые характерные особенности отражения событий, содержащиеся в сохранившихся документах, описывающих заключительный период Троянской войны. Хронологический анализ описания этих событий заставляют принять версию взятия и разрушения Трои именно в январе, а не в мае-июне (Афинском месяце Таргелионе).

Согласно фрагменту из «Лицевого летописного свода», после взятия Трои «греки зимой собираются отправиться на своих кораблях к себе домой». Следовательно, Ахейцы собирались отплыть домой именно в зимние месяцы, а не летом в июне.

«И таким было лживое сплетение слов о смерти Паламида, которое оплело мысль царя Наула, его отца, и Оетеса, брата его. Поэтому царь Наул и сын его Оетес стали размышлять, как отомстить за убийство их сына и брата грекам, бывшим в том войске; прослышали они, что те греки зимой собираются отправиться на своих кораблях к себе домой и пройдут мимо границ их царства».

(Лицевой летописный свод, Всемирная история, Книга 2, История разрушения Великой Трои, Часть 2, стр. 326) [27]

Если принять дату взятия Трои, согласно традиционной версии в мае-июне, то встаёт вопрос, что огромное греческое войско делало, чем питалось само и чем кормило пленников и пленниц, целых полгода, с июня по декабрь, на месте разграбленной и сожжённой Трои и её окрестностей. Напомним, что во время осады, Трои греки жили в палатках на берегу моря, которые приспособлены только для солдат, а не для многочисленных пленниц, которые достались им в качестве военной добычи. Описания палаточной жизни, данное Гомером в «Илиаде», показывает, что за полгода нахождения в таких условиях большинство женщин, а среди них находились и пожилые, погибло бы. Кроме того, для солдат, которые победили врага, сожгли ненавистный город, убили царя и его наследников, поделили добычу и которые девять лет не видели жён и детей, промедление с отплытием к родным берегам равносильно пытке. Такая задержка могла быть обусловлена только неизбежной гибелью на море в период штормов. Но даже такая смертельная угроза не всегда останавливала греков от возвращения домой, по бушующему морю.

В следующем фрагменте, из «Истории о разрушении Трои», Дарет Фригийский прямо говорит о том, что после взятия Трои, сын Ахиллеса Неоптолем, несмотря на грозящую опасность, поплыл домой по зимнему морю.

«…Вынужденный этими обстоятельствами, Неоптолем, несмотря на неблагоприятную обстановку на море и препятствия со стороны многих областей, снаряжает флот и сам садится на корабль. Затем, сильно пострадавши от свирепости зимнего моря и прибитый к Сепиадскому берегу, который из-за труднодоступных скал приобрел такое название, потерял почти все корабли, и сам еле уцелел вместе с находившимися на том же судне….».

(Дарет Фригийский, История о разрушении Трои, Книга VI, п. 8) [22]

Согласно «Одиссее» и другим письменным источникам о Троянской войне, практически все вожди Ахейского войска, при возвращении домой, попали на море в шторм и потеряли часть, а некоторые и все свои корабли с экипажами. Если отбросить упоминания о зимнем отплытии греков и всё-таки принять дату взятия Трои, согласно традиционной версии в мае-июне, то встаёт вопрос, откуда такое количество штормов летом, в сезон идеального мореплавания в Средиземном море.

Согласно следующему фрагменту из «Истории о разрушении Трои» Дарета Фригийского перед взятием Трои Улисс (Одиссей), ведя переговоры с Троянцем Антенором о похищении священного Палладия и сдаче города грекам, беспокоился о том, что «время, удобное для отплытия, скоро пройдет». Однако если принять дату взятия Трои, согласно традиционной версии в мае-июне, то удобное для отплытия время как раз наступает, особенно после летнего солнцестояния и торопиться некуда. Следующие приведённые ниже фрагменты из «Сравнительных жизнеописаний» Плутарха и «Работ и дней» Гесиода подтверждают это. Исследователь мифологии Древней Греции и Рима Роберт Грейвс приведённым ниже, фрагментом из своей книги «Мифы Древней Греции» так же подтверждает это.

«…Той же ночью Антенор тайно приходит в храм Минервы. Там он усиленными мольбами, смешанными с применением силы, убеждает Феано, бывшую жрицей в этом храме, передать ему Палладий, — она-де получит за это большую награду. Так, справив дело, он идет к нашим и предлагает им, что обещал. Греки, хорошо укутав Палладий, чтобы тот не мог быть кем-нибудь узнан, отправляют его через своих близких и верных людей на повозке в палатку Улисса. А на рассвете, когда собрался сенат и пришли наши, Антенор, как бы боясь гнева греков, просит снисхождения за то, что откровенно говорил против них в защиту родины. Тогда Улисс: «Не этим он их взволновал и привел в негодование, а тем, что конца переговорам не видно, а больше всего тем, что время, удобное для отплытия, скоро пройдет». Тогда снова было много разговоров и, наконец, снижают выкуп до двух тысяч талантов золота и серебра. Чтобы доложить это своим, греки уходят к кораблям. Там на собрании вождей излагают все, что было сказано и сделано. Объясняют, что Палладий унес Антенор. Затем с общего согласия узнает об этом все войско».

(Дарет Фригийский, История о разрушении Трои, Книга V, п. 8) [22]

«Мунихион — десятый месяц афинского календаря, соответствующий апрелю-маю. 6 мунихиона справлялся праздник открытия навигации — в честь Аполлона, укротителя бурь».

(Плутарх «Сравнительные жизнеописания», «Тесей и Ромул», п. 38) [33]

«Вот пятьдесят уже минуло дней после солнцеворота, И наступает конец многотрудному, знойному лету. Самое здесь-то и время для плаванья: ни корабля ты не разобьешь, ни людей не поглотит пучина морская, Разве нарочно кого Посейдон, сотрясающий землю, Или же царь небожителей Зевс погубить пожелают. Ибо в руке их кончина людей и дурных и хороших. Море тогда безопасно, а воздух прозрачен и ясен. Ветру доверив без страха теперь свой корабль быстроходный, В море спускай и товаром его нагружай всевозможным. Но воротиться обратно старайся как можно скорее: Не дожидайся вина молодого и ливней осенних, И наступленья зимы, и дыханья ужасного Нота; Яро вздымает он волны и Зевсовым их поливает Частым осенним дождем и тягостным делает море. Плавают по морю люди нередко еще и весною. Только что первые листья на кончиках веток смоковниц Станут равны по длине отпечатку вороньего следа, Станет тогда же и море для плаванья снова доступным. В это-то время весною и плавают. Но не хвалю я Плаванья этого; очень не по сердцу как-то оно мне: Краденым кажется. Трудно при нем от беды уберечься, Но в безрассудстве своем и на это пускаются люди: Ныне богатство для смертных самою душою их стало».

(Гесиод, «Работы и дни») [16]

«…Более того, плоды завязываются на груше в конце мая, когда солнце находится в созвездии Близнецов, а в восточном Средиземноморье начинается сезон мореплавания…».

(Грейвс Роберт, Мифы Древней Греции, Соперничество близнецов, стр. 163) [21]

«Появление Плеяд на небе в мае означало начало сезона мореплавания, который продолжался до захода Плеяд (в ноябре), с исчезновением которых, как указывал Плиний в разделе, посвященном зимородку, начинали дуть очень холодные северные ветры».

(Грейвс Роберт, Мифы Древней Греции, Алкиона и Кеик, стр.106) [21]

Согласно следующему фрагменту из «Истории о разрушении Трои» Дарета Фригийского уже после взятия Трои уже Троянец Антенор просит прощения у греков и упоминает, что удобное время для плавания заканчивается «так как понуждает время для отплытия». Далее автор прямо говорит, о том, что надвигается зима «…греки, опасаясь, как бы задержка не помешала отплытию с приближением надвигающейся зимы». И снова встаёт вопрос, если принять дату взятия Трои, согласно традиционной версии в мае-июне, что огромное греческое войско делало и чем питалось, целых полгода, с июня по декабрь, на месте разграбленной и сожжённой Трои и её окрестностей.

«16. Далее, после отъезда Улисса Гекуба, чтобы смертью спастись от рабства, изрекает многочисленные проклятья и молит о дурных знамениях для войска. Возмущенное этим войско побивает ее камнями, и у Абидоса ей устраивается могила, названная Киноссема — за ее дерзкий язык и бесстыдную брань. В то же самое время одержимая богом Кассандра предвещает много бедствий Агамемнону: тайные козни и убийство, подстроенное дома своими, кроме того, всему войску пророчит неблагоприятное возвращение к своим и гибель. При таких обстоятельствах Антенор вместе со своими молит греков, чтобы те не гневались и сообща посоветовались, так как понуждает время для отплытия. Кроме того, отводит всех вождей к себе пировать и там одаряет каждого самыми ценными дарами. Здесь греки советуют Энею плыть с ними в Грецию, ибо там ему будут предоставлены равные с остальными вождями право царствования и та же власть. Неоптолем поручает Гелену сыновей Гектора, а остальные вожди, кроме того, дают ему золота и серебра, сколько каждому угодно. Затем, созвав совет, решают в течение трех дней совершать от лица всех похоронный обряд над Аяксом. Итак, в течение этих дней все цари возлагают на его могилу пряди волос. Затем начинают бранить Агамемнона и его брата и называть их сыновьями не Атрея, а Плисфена и потому незнатными. Вынужденные этими обстоятельствами, и чтобы своим отсутствием смягчить ненависть к ним со стороны войска, они просят позволения удалиться с глаз долой без всякого для них ущерба. Итаму морк, по общему согласию, отплывают первыми, отвергнутые и гонимые вождями. Тем временем Тевкру были отданы сыновья Аякса: Эантид, рожденный Главкой, и Еврисак — от Текмессы.

17. Затем греки, опасаясь, как бы задержка не помешала отплытию с приближением надвигающейся зимы, выведя в море корабли, наполнили их всяким мореходным снаряжением и разместили гребцов. Итак, они отправляются вместе с тем, чего каждый добивался в течение многих лет как добычи. Эней остается в Трое….»

(Дарет Фригийский, История о разрушении Трои, Книга V, п.16 - 17) [22]

И так в нескольких предыдущих фрагментах упоминались надвигающаяся зима и удобное для отплытия время, в которое хотели уложиться греки, ведя переговоры с Антенором о сдаче Трои. Оказывается, в зимнее время, для мореплавания в Средиземном море, существует такой безопасный промежуток времени. Он описан у Плиния Старшего в «Естественной истории», в книге X, посвящённой птицам.

«…Зимородка очень редко можно увидеть, и только на закате Плеяд и около середины лета и середины зимы, когда он иногда облетает вокруг корабля и сразу же уходит в свое убежище. Они размножаются в середине зимы, в так называемые дни зимородка, когда море спокойно и судоходно, особенно в окрестностях Сицилии…».

(Плиний Старший, Естественная история, книга X, XLVII)

Этот текст показывает, что в середине зимы Средиземное море спокойно и судоходно. Напомню, что согласно проведённому выше хронологическому исследованию Троя была взята 12 января 1197 года н.э., то есть как раз в середине календарной зимы.

Ещё одним важным историческим документом, который может свидетельствовать о зимней датировке взятия Трои, является трагедия Эсхила «Агамемнон». Ниже приведён поэтический фрагмент из «Эписодия третьего», в котором вернувшийся в Микены с Троянской войны, царь Агамемнон описывает ключевой момент взятия Трои.

«Когда Плеяды гаснут, в час полуночный

Рожденный конским чревом щитоносец-лев

С разбегу прыгнул через стену крепости

И царской кровью жажду утолил сполна:

Вот что вначале надобно богам сказать».

(Эсхил, «Агамемнон», Эписодий третий) [35] [36]

Обращает на себя следующая фраза: «Когда Плеяды гаснут, в час полуночный…». В Северном полушарии, в котором и находилась легендарная Троя, звездное скопление Плеяд, в созвездии Тельца, видно в ночное время с октября по апрель. Если принять дату взятия Трои, согласно традиционной версии в мае-июне, Солнце в это время находится как раз в созвездии Тельца, то Плеяды в полночь находятся за горизонтом и не видны. Наилучшее время для наблюдения Плеяд это ноябрь месяц, именно тогда они видны от заката до восхода солнца и достигают апогея в ночном небе. В самом начале октября звёздное скопление Плеяд видно около двух часов после захода солнца. Ориентировочно в феврале, после захода Солнца, это звёздное скопление в созвездии Тельца, стоит уже высоко над горизонтом. Точное время восхода и захода Плеяд зависит от конкретной широты. В день взятия Трои 12 января 1197 года н.э. Плеяды зашли за горизонт примерно в 2 часа 40 минут ночи, как показано на рис. 6. и согласуется с поэтическим описанием Эсхила.

3. Хронологическое исследование отдельных пунктов утерянной части «Оксфордского» фрагмента «Паросской хроники».

Полученная, в ходе проведённого выше исследования, датировка взятия Трои 12 января 1197 года н.э. позволяет провести хронологический анализ некоторых пунктов утерянной части «Оксфордского» фрагмента «Паросской хроники.

В связи с отсутствием достоверных документов об описанных в пунктах с 1 по 22 исторических событиях Древней Греции хронологический анализ и их точная датировка на сегодняшний день невозможна.

1. Хронологический анализ пункта 26.

«После того, как Тевкр основал Саламин на Кипре, а случилось это в царствование в Афинах Демофонта, прошло … лет».

Согласно свидетельству Исаака Ньютона [29], в сохранившемся Оксфордском фрагменте «Паросской хроники» существовала запись об основании Тевкром, через 7 лет после окончания Троянской войны, Саламина на Кипре.

«Помпоний возводит его ко времени Троянской войны. Ибо Тевкр, через семь лет после этой войны, как явствует из Мраморных скрижалей Арунделиана, прибыл на Кипр, будучи изгнан из дому своим отцом Теламоном, и построил там Саламин;».

(Ньютон Исаак, «Исправленная хронология Древних царств», стр. 184) [29]

Сделаю предположение, что Исаак Ньютон не видел утерянной части Оксфордского фрагмента «Паросской хроники», иначе бы он в своём труде указал точную датировку взятия Трои и других исторических событий в Древней Греции. Следовательно, пункт 26 утерянного Оксфордского фрагмента «Паросской хроники» принадлежал сохранившемуся фрагменту, но позже откололся и был утерян.

2. Хронологический анализ пункта 27.

«После того, как Нелей основал Милет и все прочие [города] Ионии — Эфес, Эрифры, Клазомены, Приену, Лебедос, Теос, Колофон, Миунт, Фокею, Самом, Хиос — и [впервые] состоялись Панионии, а случилось это на тринадцатом году архонтства в Афинах Медонта, прошло … лет».

Для хронологического анализа этого пункта «Паросской хроники» обратимся к следующему документу.

«II. Тогда, почти через восемьдесят лет после взятия Трои (или через сто двадцать лет после ухода Геркулеса к богам), потомство Пелопса, владевшее Пелопоннесом все это время после изгнания Гераклидов, было изгнано потомками Геркулеса. Предводителями, восстановившими былую власть, были Темен, Кресфонт, Аристодем, коим Геркулес был прадедом. Почти в то же время Афины перестали управляться царями. Последним из них был Кодр, сын Меланфа, человек, которого невозможно обойти молчанием. Лакедемоняне угрожали Аттике тяжелой войной, и Пифийский бог дал совет: «Одолеет та из сторон, вождь которой будет убит врагом». Кодр, сняв царское одеяние и приняв облик пастуха, проник в лагерь врага, с преднамеренной неосторожностью затеяв ссору, и был убит. Себе Кодр снискал смертью вечную славу, а афинянам добыл победу. Кто не удивится человеку, который теми же уловками добился смерти, какими малодушные обычно добиваются жизни? Сын Кодра Медон был первым архонтом в Афинах. Потомков его жители Аттики называли Медонтидами. Но Медон и следовавшие за ним архонты, вплоть до Харопса, пользовались этой должностью пожизненно».

(Гай Веллей Патеркул. «Римская история») [10]

Анализ этого текста показывает, что, во-первых, Медон (Медонт) был первым Архонтом в Афинах, во-вторых, он был сыном Кодра, последнего царя Афин, во время правления которого Гераклиды при Кипселе, тиране Коринфа, вернулись в Пелопоннес. Следовательно, промежуток времени, когда Медонт в качестве Архонта управлял Афинами, совпадет со временем правления Периандра, сына Кипсела, то есть приблизительно с 1270 по 1310 гг. н.э. Этот промежуток времени уже отражён в сохранившемся Оксфордском фрагменте «Паросской хроники» между пунктом 34 и пунктом 40. URL: http://www.vestnik-lids.ru/Датировка-создания-Паросской-хроники/, [8].

3. Хронологический анализ пунктов 28 и 29.

«После начала творчества поэта Гесиода, а случилось это во время царствования в Афинах …, прошло … лет».

Астрономическая датировка создания поэмы «Теогония» 1391 год проведённая в [8] позволяет определить период жизни Гесиода, а именно: середина 14 века – первая половина 15 века новой эры.

«После начала творчества поэта Гомера, а случилось это во время архонтства в Афинах Диогнета, прошло … лет».

Астрономическая датировка создания поэм «Илиада» (1307 -1308 гг.) проведённая в [6], позволяет определить период жизни Древнегреческого поэта Гомера, а именно: середина 13 века – первая треть 14 века новой эры.

Для хронологического анализа этих пунктов «Паросской хроники» обратимся ещё к одному документу.

«VII. Современником этой эпохи был Гесиод, отделенный от века Гомера почти ста двадцатью годами, человек изысканного таланта, достойный памяти из-за сладостной нежности стиха, страстный приверженец мира и покоя, наиболее близкий к Гомеру не только по времени, но и по значению своего труда».

(Гай Веллей Патеркул, «Римская история») [10]

Проведённый хронологический анализ пунктов 28 и 29 показывает две особенности. Во-первых, они оба относятся к более позднему промежутку времени, который отражён в сохранившемся Оксфордском фрагменте «Паросской хроники» (URL: http://www.vestnik-lids.ru/Датировка-создания-Паросской-хроники/), [8], а именно примерно с пункта 34 (1246 год н.э.) до пункта 60 (1448 год н.э.). Во-вторых, в этих пунктах нарушена хронологическая последовательность, а именно Гомер более древний поэт, следовательно, именно к нему должен относиться пункт 28, в пункт 29 должен описывать творчество Гесиода.

4. Хронологический анализ пункт 30.

«После того, как аргосец Федон, потомок Геракла в одиннадцатом колене, ввёл единицы измерения, изготовил весы, начал чеканить на Эгине серебряную монеты, а случилось это во время архонтства в Афинах Фереклея, прошёл … год».

При хронологическом анализе пункта 27 было выяснено, что Темен и Кресфонт, под руководством которых, Гераклиды вернулись в Пелопоннес, являются правнуками Геракла. Учитывая это можно сказать, что четвёртое поколение от Геракла жило приблизительно до 1300 года н.э.

Для хронологического анализа этого пункта «Паросской хроники» обратимся ещё и к следующему документу.

«Асклепий и Геркулес были Аргонавтами, а Гиппократ был восемнадцатым, включительно, потомком Асклепия по отцовской линии, и девятнадцатым потомком Геркулеса по материнской; … отсчитав которые назад от начала Пелопонесской войны, на время начала которой пришлось начало деятельности Гиппократа …»

(Ньютон Исаак, «Исправленная хронология Древних царств», стр. 112 - 113) [29]

Анализ этого текста, а так же текста использованного при исследовании пункта 27 показывает, что «…аргосец Федон, потомок Геракла в одиннадцатом колене…», упомянутый в пункте 30, жил в промежутке времени между возвращением Гераклидов и началом Пелопонесской войны. Согласно хронологическому исследованию, проведённому в [5] и [8], Пелопонесская война началась в 1459 году н.э. Следовательно «аргосец Федон», упомянутый в пункте 30, жил между 1300 и 1459 годами н.э.

Этот временной интервал отражён в сохранившемся Оксфордском фрагменте «Паросской хроники» (URL: http://www.vestnik-lids.ru/Датировка-создания-Паросской-хроники/), [8], а именно примерно с пункта 37 (1300 год н.э.), до пункта 61 (1470 год н.э.).

Учитывая проведённый хронологический анализ, можно сделать вывод, что в утерянной части «Оксфордского» фрагмента «Паросской хроники» пунктов 27, 28, 29 и 30 скорее всего не было, а пункт 26 присутствовал в сохранившемся фрагменте, но был утерян.

Выводы.

Хронологическое исследование существующих документов и датировка с использованием метода астрономической хронологии, а именно использование письменных записей исторических событий, которые включают описания астрономических явлений, позволили определить дату взятия Трои Ахейскими (Греческими) войсками в ходе Троянской войны, а именно 12 января 1197 года н.э. Традиционно принятая датировка этого события рубежом XIII—XII вв. до н.э. оказалась не верна.

Хронологический анализ описания событий, завершающего периода Троянской войны, позволяют сделать предположение, что взятие и разрушение Трои произошло именно в январе, а не в мае-июне (Афинском месяце Таргелионе), как предполагает традиционная историческая версия.

Проведённый хронологический анализ, позволяет сделать предположение, что в утерянной части «Оксфордского» фрагмента «Паросской хроники» пунктов 27, 28, 29 и 30 скорее всего не было, а пункт 26 присутствовал в сохранившемся фрагменте, но был утерян.

Литература.

1. Аполлодор. Мифологическая библиотека — Л.: Наука, 1972. - 212 с.

2. Бикерман Э. Хронология древнего мира. Ближний Восток и античность (http://hbar.phys.msu.ru/gorm/chrono/bikerman.htm) / Пер. с англ. И. М. Стеблин-Каменского. М.: Наука, 1975.

3. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедический словарь в 86 томах. - Мультимедиа-издательство «Адепт», 2006.

4. Вергилий Публий Марон «Энеида», Худ. Литература, М.,1971, с 123, перевод С.Ошерова под редакцией Ф.Петровского.

5. Волков А.С. Хронология в литературе Древней Греции. Когда творили Эсхил, Софокл и Еврипид. Спб.: Типография ООО «Супервэйв Групп», 2016. – 731 с.

6. Волков А.С. «Илиада» год написания … .- СПб.: Типография Михаила Фурсова, 2016. – 272 с. ISBN 978-5-9908487-1-9

7. Волков А.С. «Одиссея» год написания … .- СПб.: Типография Михаила Фурсова, 2016. – 206 с. ISBN 978-5-9908487-0-2

8. Волков А.С. «Астрономическая хронология в литературе от Древней Греции и Рима до эпохи Возрождения. «Теогония», «Энеида», «Метаморфозы», «Амето» и «Триумфы» - годы написания. Датировка трагедий Эсхила. Датировка «Затмений Фукидида». Датировка «Паросской хроники»». Санкт-Петербург, Типография Михаила Фурсова, 2017. – 544 с. ISBN 978-5-9908487-3-3

9. Волков А.С. «Астрономическая хронология в Древней литературе». Аполлоний Родосский «Аргонавтика», Апулей «Золотой осёл», Анджело Полициано «Сказание об Орфее», Джеффри Чосер «Троил и Крессида», «Кентерберийские рассказы», Софокл и Еврипид трагедии Аристофан комедии - годы написания. Датировка затмения «Фалеса Милетского» и годов жизни художников эпохи Возрождения. Санкт-Петербург, 2018. – 545 с. ISBN 978-5-9908487-4-0

10. Гай Веллей Патеркул. «Римская история» Веллея Патеркула / Перевод и комментарии А. И. Немировского. - Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-та, 1985.

11. Гвидо де Колумна. История разрушения Трои. Пролог / Пред., пер. с лат., комм. А.Н. Маслова // Из истории античного общества: Сб. научных трудов. Вып. 9–10 / Под ред. А.В. Махлаюка. Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 2007. С. 362–370.

12. Гвидо де Колумна. История разрушения Трои. Книга первая / Пер. с лат., комм. А.Н. Маслова // Из истории античного общества: Сб. научных трудов. Вып. 11 / Под ред. А.В. Махлаюка. Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 2008. С. 267–273.

13. Гвоздева И. А. История Древних цивилизаций. — М.: Издательство Литературного института им. А. М. Горького. 1998. — 172 с. с прил.

14. Гелланик Лессбосский. Составитель: Маслов Б. URL: http://simposium.ru/node/12476.

15. Геродот. История. / Пер. и прим. Г. А. Стратановского. Статья В. Г. Боруховича. Л.: Наука, 1972. 600 с.

16. Гесиод. Работы и дни / Пер. В. Вересаева. М.: Недра, 1927.

17. Гесиод. Теогония (http://ancientrome.ru/antlitr/hesiod/theogonie-f.htm) // Полное собрание текстов. / Пер. В. В. Вересаева, О. П. Цыбенко. Вступительная статья В. Н. Ярхо. Комментарии О. П. Цыбенко и В. Н. Ярхо.. — Лабиринт, 2001. — 256 с.

18. Гигин. Мифы / Пер. с лат. Д.О. Торшилова — СПб.: Алетейя, 2000. - 261 с.

19. Гомер. «Илиада» / Пер. Н. И. Гнедич. М.: Эксмо, 2009. – 416 с.

20. Гомер. «Одиссея» / Пер. В. В. Вересаев. М.: Азбука, 2009. – 576 с.

21. Грейвс Роберт. «Мифы Древней Греции». – Москва, издательство Прогресс, 1992. Перевод с английского: Robert Graves. «The Greek Myths».

22. Дарет Фригийский. История о разрушении Трои / Пер. с лат., комм., вступ. ст. А.В. Захаровой, гекзаметр. пер. Д.О. Торшилова. СПб.: Алетейя, 1997. 302 с.

23. Диктис Критский. Дневник Троянской войны / Подг. В.Н. Ярхо // Вестник древней истории. 2002. № 1. С. 239–251. № 2. С. 236–250. № 3. С. 244–251. № 4. С. 239–246. 2003. № 4. С. 247–262.

24. Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов/Ред. тома и авт. вступ. ст. А. Ф. Лосев; Перевод М. Л. Гаспарова.- 2-е изд.- М.: Мысль, 1986.- 571 с.

25. Евсевий Кесарийский Хроника. Источник текста URL: http://rbedrosian.com/euseb.html, переводчик: Agnostik, URL: http://simposium.ru/ru/node/10525

26. Иоанн Малала. Хронография. Книги I-VI / Отв. ред. Н.Н. Болгов. Сост. Н.Н. Болгов, А.М. Болгова. – Белгород: НИУ «БелГУ», 2016. – 156 с. / Мир поздней античности. Документы и материалы. Выпуск 6.

27. Лицевой летописный свод Всемирная история. Книга 2. История разрушения Великой Трои. Часть 2. – М.: ООО «Фирма «АКТЕОН», 2014. – 490 с.

28. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Новая Хронология Египта. Астрономическое датирование памятников Древнего Египта. Исследования 2000 — 2002 годов». М., «Вече», 2002. Переработанное издание: М., АСТРЕЛЬ, ACT, 2007.

29. Ньютон Исаак. Исправленная хронология древних царств.– М.: Издательство «РИМИС», 2007. – 656 с.

30. Павсаний. Описание Эллады Т.1–2 М.: Ладомир, 2002. - 139 с.

31. «Паросский мрамор» Оксфордская часть [Перевод Ю.П. Митина] URL: http://ancientrome.ru/antlitr/marble/part2-f.htm

32. «Паросский мрамор» Паросская часть [Перевод Ю.П. Митина] URL: http://ancientrome.ru/antlitr/marble/part1-f.htm

33. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. В 2 т. / Изд. подг. С. С. Аверинцев, М. Л. Гаспаров, С. П. Маркиш. Отв. ред. С. С. Аверинцев. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Наука, 1994. - Т. 1. 704 с. - Т. 2. 672 с.

34. Троянские сказания. Средневековые рыцарские романы о Троянской войне по русским рукописям XVI–XVII веков / Подг. текста и ст. О.В. Творогова. Л.: Наука, 1972. 232 с.

35. Эсхил. Трагедии. / Пер. С. Апта, вступ. ст. Н. Сахарного. — М.: Худож. лит., 1971. — 383 с. (Серия «Библиотека античной литературы»).

36. Эсхил. Трагедии. В переводе Вячеслава Иванова. (Дополнения. / Пер. А. И. Пиотровского. Фрагменты [с. 268—306]. / Пер. М. Л. Гаспарова). / Изд. подг. Н. И. Балашов, Дим. Вяч. Иванов, М. Л. Гаспаров, Г. Ч. Гусейнов, Н. В. Котрелев, В. Н. Ярхо. Отв. ред. Н. И. Балашов. — М.: Наука, 1989. — 592 с. (Серия «Литературные памятники»).

37. Ioannis Tzetzae «Antehomerica, Homerica et Posthomerica» / E codicibus ed. et comment. instruxit Friedericus Iacobs. - Leipsiae : Weidmann, 1793. - XXXII, 185 с.; 21 см.(Текст на греч. яз.). Ioannis Tzetzae Antehomerica, Homerica et posthomerica 1793 edition at Google Books

URL: https://books.google.com/books?id=oTQOAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=Tzetzes&lr=&as_brr=3&hl=el; URL: https://books.google.ru/books?id=oTQOAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=Tzetzes&lr=&as_brr=3&hl=el&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false.

38. При подготовке данной работы была использована Астрономическая программа-планетарий STAR CALC 5.7 для Windows автор Завалишин Александр г. Воронеж, размещённая на сайте URL: http://www.relex.ru/~zalex/main1251.htm.

39. Программа «Horos» URL: http://chronologia.org/horos.html.

40. При подготовке данной работы была использована информация о Троянской войне, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Троянская_война.

41. При подготовке данной работы была использована информация о царе Агамемноне, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Агамемнон.

42. При подготовке данной работы была использована информация об Оресте, сыне царя Агамемнона, размещённая на сайте URL: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Орест.

43. В исследовании использовались материалы по «Астрономической датировке произведений литературы Древнего мира и Средних веков» размещенные на сайте URL: www.Vestnik-LIDS.ru.

44. При подготовке данной работы была использована информация о датировке начала эры Олимпиад, размещённая на сайте URL: http://www.vestnik-lids.ru/Датировка-Эры-Олимпиад-и-Эры-Набонассара/.

45. При подготовке данной работы была использована информация о датировке затмения Фалеса Милетского, размещённая на сайте URL: http://www.vestnik-lids.ru/Датировка-затмения-Фалеса/.

46. При подготовке данной работы была использована информация о датировке создания «Паросской хроники», размещённая на сайте URL: http://www.vestnik-lids.ru/Датировка-создания-Паросской-хроники/.