Хронологическое исследование исторических источников и датировка, методом Астрономической хронологии, периода времени строительства культовых сооружений Древнего Египта на плато Гиза - пирамид Хеопса, Хефрена и Микерина.
Введение
Хронологическое исследование существующих исторических документов и датировка с использованием метода астрономической хронологии позволили определить период времени создания комплекса культовых архитектурных сооружений Древнего Египта, распо-ложенных на плато Гиза, пирамид Хеопса, Хефрена и Микерина, а именно между 1197 и 1293 годами н.э.
1) Комплекс пирамид в Гизе — комплекс древних культовых архитектурных сооружений Древнего царства расположенный на песчаном плато Гиза в окрестностях современной столицы Египта - города Каира.
Официальная хронология датирует создание этих величественных храмовых построек периодом Древнего царства Древнего Египта во время правления IV—VI династий, ориентировочно XXVI—XXIII веком до н. э.

2) Пирамида Хеопса (Хуфу), называемая так же Великой пирамидой Гизы. Самая большая из всех пирамид, найденных в Египте. Великая пирамида расположена на плато Гиза в окрестностях египетской столицы и дельты Нила; самая северная из трёх больших пира-мид плато, носящая имя Хеопса - фараона Древнего царства. Единственное и самое древ-нее из «Семи чудес света», сохранившееся до настоящего времени. Архитектором Вели-кой пирамиды, считается Хемиун, «Управляющий всеми стройками фараона», племянник и по совместительству визирь фараона Хеопса. Сохранившиеся исторические записи свидетельствуют о том, что строительство продолжалось в течение всего времени правления Хеопса, около двадцати лет. Официальная историческая наука датирует завершение строительства примерно 2540 годом до н. э., а возраст Пирамиды Хеопса оценивает в 4500 лет.
Установленная (согласно официальной исторической науке) дата начала строительства пирамиды Хеопса — 23 августа 2560 года до н. э. получена Кейт Спенс, из университета в Кембридже, с использованием астрономического метода. Египтологами, с использованием других методов датирования, получены, отличные от предыдущей, даты начала строительства пирамиды Хеопса, а именно: 2720 до н. э. (Стивен Хак, университет Небраска), 2577 до н. э. (Джуан Антонио Бельмонте, университет астрофизики в Канарисе) и 2708 до н. э. (Поллукс, университет Баумана). Датировка, с использованием радиоуглеродного метода, для дат дня рождения Великой пирамиды, даёт диапазон от 2680 до н. э. до 2850 до н. э.

3) Пирамида Хефрена (Хафры) вторая по величине пирамида Древнего Египта, расположенная на плато Гиза, рядом с Великим Сфинксом, между пирамидами Хеопса и Микерина. Постройка этого культового сооружения Древнего царства относится, согласно официальной хронологии, предположительно к середине XXVI века до н. э.

4) Пирамида Микерина («Пирамида Менкаура») самая южная, поздняя по времени строительства и низкая из трёх египетских пирамид расположенных на плато Гиза.

Хронологическое исследование исторических источников и датировка, методом Астрономической хронологии, периода времени строительства культовых сооружений Древнего Египта на плато Гиза - пирамид Хеопса, Хефрена и Микерина.
Главным историческим источником сведений о периоде строительства культовых сооружений Древнего Египта на плато Гиза - пирамид Хеопса, Хефрена и Микерина является «История» Геродота. Проведённое ранее и опубликованное в [5] хронологическое исследование, позволило определить годы жизни Древнегреческого историка Геродота, а именно как 1406 – 1465 годы н.э. Геродот посетил Египет, где собирал материал для своей «Истории» примерно между 1430 и 1445 годами н.э.
1. Проведём хронологическое исследование книги первой «Клио» «Истории» Геродота:
«74. Так как Алиатт, несмотря на требования Киаксара, не захотел выдать скифов, то у лидийцев с мидянами началась война. Пять лет длилась эта война, причем верх одерживали то мидяне, то побеждали лидийцы и однажды - даже в какой-то ночной битве. Так с переменным успехом продолжалась эта затяжная война, и на шестой год во время одной битвы внезапно день превратился в ночь. Это солнечное затмение предсказал ионянам Фалес Милетский и даже точно определил заранее год, в кото-ром оно и наступило. Когда лидийцы и мидяне увидели, что день обратился в ночь, то прекратили битву и поспешно заключили мир. Посредниками [при этом] были киликиец Сиеннесий и вавилонянин Лабинет…».
(Геродот «История», Книга первая «Клио», п. 74)
«103. После кончины Фраорта царство перешло к его сыну, внуку Деиока, Киаксару. Этот Киаксар, по рассказам, был еще гораздо воинственнее своих предшественников и первым разделил азиатское войско на [боевые] отряды по родам оружия и каждому отряду - копьеносцам, лучникам и всадникам - приказал действовать самостоятель-но. До этого все [войско] было перемешано в беспорядке. Это был тот самый Киак-сар, который сражался с лидийцами, когда во время битвы день внезапно стал но-чью. Всю Азию по ту сторону Галиса он присоединил к своей державе. Со всеми под-властными народами Киаксар выступил против Нина, чтобы отомстить за отца и разрушить город. Тут-то, когда он уже одолел ассирийцев и начал осаду Нина, в пре-делы его Царства вторглись огромные полчища скифов во главе с царем Мадиесом, сыном Протофиея. Скифы вытеснили киммерийцев из Европы и преследовали их в Азии, а теперь вторглись в Мидийскую землю».
(Геродот «История», Книга первая «Клио», п. 103)
«105. Затем скифы пошли на Египет. На пути туда в Сирии Палестинской скифов встретил Псамметих, египетским царь, с дарами и просьбами склонил завоевателей не идти дальше….»
(Геродот «История», Книга первая «Клио», п. 105)
Из этих фрагментов книги «Клио», «Истории» Геродота, следует, что:
1) Царь Мидии Киаксар и царь Египта Псамметих правили примерно в одно время, так как царства обоих последовательно подверглись нашествию Скифов.
2) Во время сражения царя Мидии Киаксара с царём Лидии Аллиатом у реки Галис, произошло знаменитое Солнечное затмение, предсказанное одним из мудрецов Древней Греции - Фалесом Милетским.
Проведённое ранее и опубликованное в [5], а так же на сайте URL: http://www.vestnik-lids.ru/Датировка-затмения-Фалеса/ хронологическое исследование, позволило определить датировку Солнечного затмения произошедшего во время сражения царя Мидии Киаксара с царём Лидии Аллиатом у реки Галис, предсказанное Фалесом Милетским, а именно 5 июля 1293 года н. э.
Проведённое ранее и опубликованное в [5], а так же на сайте URL: http://www.vestnik-lids.ru/Троя/ хронологическое исследование, позволило определить годы жизни одного из «семи мудрецов Древней Греции» Солона Афинского 1270 – 1352 годы н.э., который посетил Египет примерно во время царствования Псамметиха, в 1318 году н.э.
Хронологическое исследование фрагментов книги «Клио», «Истории» Геродота и проведённая ранее датировка затмения Фалеса Милетского, позволяет сделать следующий вывод: царь Египта Псамметих правил в конце 13-го начале 14-го веков н.э.
2. Проведём хронологическое исследование книги второй «Евтерпа» «Истории» Геродота:
«112. Наследником этого царя, как рассказывали жрецы, был царь из Мемфиса, ко-торого эллины называли Протей….»
(Геродот «История», Книга вторая «Евтерпа», п. 112)
«118. Когда я спросил жрецов, верно ли сказание эллинов об осаде Илиона, они отве-тили, что знают об этом из расспросов самого Менелая вот что. После похищения Елены в землю тевкров на помощь Менелаю прибыло большое эллинское войско. Эллины высадились на берег и разбили стан, а затем отправили в Илион послов, среди которых был и сам Менелай. Когда послы прибыли в город, то потребовали возвращения Елены и сокровищ, тайно похищенных Александром, и, сверх того, удовлетворения за нанесенные обиды. Однако тевкры и тогда, и впоследствии клятвенно и без клятв утверждали, что нет у них ни Елены, ни требуемых сокровищ, но что все это - в Египте. Поэтому было бы несправедливо им понести наказание за то, чем владеет Протей, египетский царь. Эллины же, думая, что над ними издеваются, принялись осаждать город и наконец взяли его. А когда взяли город и Елены там действительно не оказалось, и им повторили опять то же самое [ее местопребыва-нии], что и раньше, то эллины в конце концов убедились, что тевкры с самого начала говорили правду. Тогда они отправили Менелая в Египет к Протею».
(Геродот «История», Книга вторая «Евтерпа», п. 118)
«121. После Протея, рассказывали жрецы, царская власть перешла к Рампсиниту….»
(Геродот «История», Книга вторая «Евтерпа», п. 121)
«124. Так вот, до времени царя Рампсинита, рассказывали далее жрецы, при хороших законах Египет достиг великого процветания. Однако его преемник Хеопс вверг страну в пучину бедствий….»
(Геродот «История», Книга вторая «Евтерпа», п. 124)
«127. Царствовал же этот Хеопс, по словам египтян, 50 лет; а после его кончины престол наследовал его брат Хефрен….»
(Геродот «История», Книга вторая «Евтерпа», п. 127)
«129. Затем царем Египта, по словам жрецов, стал Микерин, сын Хеопса….»
(Геродот «История», Книга вторая «Евтерпа», п. 129)
«136. После Микерина, как рассказывали жрецы, египетским царем стал Асихис….»
(Геродот «История», Книга вторая «Евтерпа», п. 136)
«137. После него, рассказывали жрецы, царствовал слепец из города Анисиса по имени также Анисис….»
(Геродот «История», Книга вторая «Евтерпа», п. 137)
«141. После Анисиса царствовал жрец Гефеста по имени Сетос….»
(Геродот «История», Книга вторая «Евтерпа», п. 141)
«147. …После освобождения Египта [от эфиопов] и правления Гефестова жреца египтяне (они ведь не могли жить без царей) разделили весь Египет на двенадцать частей и поставили двенадцать царей. Эти цари породнились между собою путем браков и заключили договор в том, чтобы не свергать друг друга и не отнимать зем-ли, но жить всегда в дружбе. Причина же заключения этого договора, который они твердо соблюдали, была вот какая. Дано им было тотчас же по достижении власти предсказание оракула: кто из них совершит возлияние из медной чаши в святилище Гефеста, тот станет царем над всем Египтом. Поэтому цари обыкновенно собирались во все святилища все вместе [для жертвоприношений]».
(Геродот «История», Книга вторая «Евтерпа», п. 147)
«151. А двенадцать царей верно соблюдало свой договор; но однажды, когда они приносили жертву в храме Гефеста и хотели в последний день праздника совершить возлияние, верховным жрец по ошибке подал им вместо двенадцати золотых жерт-венных чаш, в которых обычно совершалось возлияние, только одиннадцать. Тогда последний царь Псамметих, так как у него не было чаши, снял с головы медным шлем и протянул его для возлияния. Все цари носили тогда медные шлемы, и они были в это время у них на головах. Псамметих, однако, протянул свой шлем без всякого коварного умысла, а другие заметили поступок Псамметиха и вспомнили пред-сказание оракула о том, что совершивший возлияние из медной чаши будет царствовать над всем Египтом. Так вот, вспомнив об этом, они все же решили не лишать жизни Псамметиха, так как после допроса нашли, что он совершил это неумышленно. Тем не менее они постановили лишить его большей части владений и изгнать в прибрежную [низменную] область страны, запретив общение с остальным Египтом».
(Геродот «История», Книга вторая «Евтерпа», п. 151)
«153. Став царем над всем Египтом, Псамметих воздвиг южные преддверия святи-лища Гефеста в Мемфисе, а для Аписа - двор против преддверия, где держат [это священное животное], когда оно появится. Двор этот окружен со всех сторон колон-надой с рельефными фигурами. Вместо столбов опорами двора служат колоссальные статуи 12 локтем высотой. Апис же по-эллински называется Эпафом».
(Геродот «История», Книга вторая «Евтерпа», п. 153)
Хронологическое исследование этих фрагментов книги «Евтерпа», «Истории» Геродота, позволяет определить последовательность царей и правителей Египта от Протея до Псам-метиха, а именно: Протей, Рампсинит, Хеопс, Хефрен, Микерин, Асихис, Анисис, Сетос – жрец Гефеста, 12 царей, Псамметих.
Известно, что пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина были построены во время правления в Египте одноимённых царей: Хеопса, Хефрена и Микерина.
Согласно, определённой Геродотом последовательности царствований в Египте, можно сделать вывод о том, что знаменитые пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина были построены в промежутке времени между правлениями царей Протея и Псамметиха.
Проведённое ранее и опубликованное на сайте URL: http://www.vestnik-lids.ru/Троя/ хронологическое исследование, позволило определить дату взятия Трои Ахейскими (Греческими) войсками в ходе Троянской войны, а именно 12 января 1197 года н.э.
Хронологическое исследование фрагментов книги «Евтерпа», «Истории» Геродота и проведённая ранее датировка взятия Трои Ахейскими (Греческими) войсками в ходе Троянской войны, позволяет сделать следующий вывод: царь Египта Протей, во время жизни которого произошла Троянская война, правил в конце 12-го начале 13-го веков н.э.
Проведённое в этой работе хронологическое исследование второй и третьей книг «Истории» Геродота, совместно с результатами исследований проведённых ранее методом Астрономической хронологии, позволяет определить промежуток времени, в котором были построены знаменитые пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина. Этот промежуток времени определяется самое раннее 1197 годом н.э. - годом взятия Трои и самое позднее 1293 годом н.э. - годом, в котором произошло Солнечное затмение, предсказанное Фалесом Милетским.
Вывод.
Хронологическое исследование существующих исторических документов и датировка с использованием метода астрономической хронологии позволили определить период вре-мени создания комплекса культовых архитектурных сооружений Древнего Египта, расположенных на плато Гиза, пирамид Хеопса, Хефрена и Микерина, а именно между 1197 и 1293 годами н.э.
Литература.
1. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедический словарь в 86 томах. - Мультимедиа-издательство «Адепт», 2006.
2. Волков А.С. Хронология в литературе Древней Греции. Когда творили Эсхил, Софокл и Еврипид. Спб.: Типография ООО «Супервэйв Групп», 2016. – 731 с.
3. Волков А.С. «Илиада» год написания … .- СПб.: Типография Михаила Фурсова, 2016. – 272 с. ISBN 978-5-9908487-1-9
4. Волков А.С. «Одиссея» год написания … .- СПб.: Типография Михаила Фурсова, 2016. – 206 с. ISBN 978-5-9908487-0-2
5. Волков А.С. «Астрономическая хронология в Древней литературе». Аполлоний Родосский «Аргонавтика», Апулей «Золотой осёл», Анджело Полициано «Сказание об Орфее», Джеффри Чосер «Троил и Крессида», «Кентерберийские рассказы», Софокл и Еврипид трагедии Аристофан комедии - годы написания. Датировка затмения «Фалеса Милетского» и годов жизни художников эпохи Возрождения. Санкт-Петербург, 2018. – 545 с. ISBN 978-5-9908487-4-0
6. Геродот. История. / Пер. и прим. Г. А. Стратановского. Статья В. Г. Боруховича. Л.: Наука, 1972. 600 с.
7. Гомер. «Илиада» / Пер. Н. И. Гнедич. М.: Эксмо, 2009. – 416 с.
8. Гомер. «Одиссея» / Пер. В. В. Вересаев. М.: Азбука, 2009. – 576 с.
9. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. / Пер. и прим. М. Л. Гаспарова. Общ. ред. и вступ. ст. А. Ф. Лосева. (Серия «Философское наследие»). М., Мысль, 1979. 624 стр.
2-е изд., испр. М.: Мысль. 1986. 570 стр. 100000 экз. переиздавался: 1995, 1998, 2009.
10. Замаровский В. Их величества пирамиды / Пер. со словацкого О. И. Малевича. Послесл. Н. С. Петровского. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1981. — 447 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
11. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Новая Хронология Египта. Астрономическое датирование памятников Древнего Египта. Исследования 2000 — 2002 годов». М., «Вече», 2002. Переработанное издание: М., АСТРЕЛЬ, ACT, 2007.
12. Ньютон Исаак. Исправленная хронология древних царств.– М.: Издательство «РИМИС», 2007. – 656 с.
13. «Паросский мрамор» Оксфордская часть [Перевод Ю.П. Митина] URL: http://ancientrome.ru/antlitr/marble/part2-f.htm.
14. Платон. Собрание сочинений. В 4 т. / Под общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи. (Серия «Философское наследие»). — М.: Мысль. 1990—1994.
15. Плутарх. Сравнительные жизнеописания: В 3 тт. / Изд. подготовили С. С. Аверинцев, М. Л. Гаспаров, С. П. Маркиш. Отв. ред. С. С. Аверинцев. — М.-Л.: Издательство АН СССР, 1961—1964. — (Литературные памятники). (2-е изд., испр. и доп. — Сравнительные жизнеописания: В 2 тт. — М.: Наука, 1994. — Т. 1. 704 с. — Т. 2. 672 с.
16. При подготовке данной работы была использована информация о Троянской войне, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Троянская_война.
17. При подготовке данной работы была использована информация об одном из семи мудрецов Древней Греции, физике, математике и астрономе Фалесе Милетском, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Фалес_Милетский.
18. При подготовке данной работы была использована информация о комплексе пирамид на плато Гиза, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Пирамиды_Гизы.
19. При подготовке данной работы была использована информация о Пирамиде Хеопса, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Пирамида_Хеопса.
20. При подготовке данной работы была использована информация о Пирамиде Хефрена, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Пирамида_Хефрена.
21. При подготовке данной работы была использована информация о Пирамиде Микери-на, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Пирамида_Микерина.
22. При подготовке данной работы была использована информация об историке Геродоте, размещённая на сайте URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Геродот.
23. При подготовке данной работы была использована информация об одном из семи мудрецов Древней Греции, общественном и государственном деятеле Солоне, размещённая на сайте URL:https://ru.wikipedia.org/wiki/Солон.
24. В исследовании использовались материалы по «Астрономической датировке произве-дений литературы Древнего мира и Средних веков» размещенные на сайте URL: www.Vestnik-LIDS.ru.
25. При подготовке данной работы была использована информация о датировке затмения Фалеса Милетского, размещённая на сайте URL: http://www.vestnik-lids.ru/Датировка-затмения-Фалеса/.
26. При подготовке данной работы была использована информация о датировке взятия Трои, размещённая на сайте URL: http://www.vestnik-lids.ru/Троя/.